突破用戶中心設(shè)計(jì)的視野局限性

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編輯導(dǎo)語:Airbnb (愛彼迎)為何會從一個(gè)租用舊金山公寓氣墊床的網(wǎng)站變?yōu)橐粋€(gè)被柏林禁止的平臺?Uber(優(yōu)步)利用智能手機(jī)將用戶與司機(jī)相互聯(lián)結(jié)的同時(shí),為何重用戶體驗(yàn),忽視司機(jī)們的需求?這篇文章中,作者將與我們探討用戶為中心的設(shè)計(jì)方法是否仍然可行,以及作為設(shè)計(jì)師,除了滿足用戶的需求之外我們應(yīng)該如何擴(kuò)展自己的影響力。推薦設(shè)計(jì)崗的朋友們一起閱讀交流~

圍繞用戶體驗(yàn)的設(shè)計(jì)決策已經(jīng)成為了交互設(shè)計(jì)的主導(dǎo)范式,甚至可以說整個(gè)用戶體驗(yàn)行業(yè)的崇高追求,并且以此誕生了很多偉大的產(chǎn)品和服務(wù)。許多初創(chuàng)公司常常將自己塑造成“顛覆者”的形象,以一種敏捷的,滿足用戶需求和改善用戶體驗(yàn)的方式挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的企業(yè)。但隨著這些初創(chuàng)公司的規(guī)模擴(kuò)大,這種顛覆往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了競爭對手的領(lǐng)域,進(jìn)而給我們的社區(qū)和環(huán)境帶來了意料之外的影響。

在這篇文章中,我將探討以用戶為中心的設(shè)計(jì)方法是否仍然可行,以及作為設(shè)計(jì)師,除了滿足用戶的需求之外我們應(yīng)該如何擴(kuò)展自己的影響力。

一、破壞的動力

讓我們先來看看 Airbnb (愛彼迎)是如何從一個(gè)租用舊金山公寓氣墊床的網(wǎng)站變?yōu)橐粋€(gè)被柏林禁止的平臺。

從空氣床和早餐(Airbed and Breakfast)開始, Airbnb被定義為一種只要年輕人愿意將就,就可以廉價(jià)的獲得臨時(shí)住所的方式。隨著大家對這種生活形式的認(rèn)可,它開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐患叶唐诩偃兆赓U公司,并改名為大家熟知的Airbnb。它不僅為人們提供了一種通過出租空閑房間來獲取額外收入的方式,而且還為業(yè)主和企業(yè)搭建了推銷他們房產(chǎn)和公寓的平臺?,F(xiàn)在Airbnb已經(jīng)發(fā)展成為了一個(gè)全球性的短期租賃平臺,房東們可以把他們的房產(chǎn)出租給全球各地的游客。但如今,Airbnb已經(jīng)被擁有數(shù)百套房源的的大型房產(chǎn)中介鉆了空子①。

Airbnb想要顛覆酒店業(yè),這已經(jīng)逐漸實(shí)現(xiàn)了。但一個(gè)意想不到的后果是:Airbnb影響了巴塞羅那,阿姆斯特丹,巴黎等熱門城市的長租市場。在這些城市,除了選擇繼續(xù)接受一份穩(wěn)定的,但收入較低的長租合同,房東也可以選擇通過Airbnb來獲得短期的高收入回報(bào)。受到低摩擦市場*的驅(qū)動(Airbnb幫助房東們將游客和住宿聯(lián)系起來),房東們看到了可見的短期收入大幅增長。

低摩擦市場:隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展某些產(chǎn)品的生產(chǎn)和交易成本(如復(fù)制一個(gè)軟件)逼近于零,同時(shí)網(wǎng)絡(luò)使信息不對稱的工業(yè)社會條件下產(chǎn)生的搜索、分銷成本基本消失,從而使既有的商業(yè)模式從“傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)臃腫的流通環(huán)節(jié)、高成本商業(yè)模式中,令人耳目一新地躍出來”。

在這種新的經(jīng)濟(jì)模式下,經(jīng)濟(jì)遵循的是邊際收益遞增機(jī)制(推翻了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的效率理論、邊際收益遞減理論以及成本效率理論),企業(yè)占領(lǐng)的市場份額越大,獲利就越多,即“富者越富,贏家通吃”。為達(dá)到占領(lǐng)市場的目的,企業(yè)應(yīng)該實(shí)行低價(jià)法則、規(guī)模法則、產(chǎn)品定價(jià)個(gè)人化法則等。(來源百度百科)

在熱門的旅游城市,隨之而來的后果是長租市場受到擠兌從而房租被抬高①,迫使人們離開這里(是誰被趕出了城市?他們又去了哪里?)。Airbnb以用戶為中心的做法忽視了受到房地產(chǎn)市場巨變而被影響的人們。

這種巨變在各個(gè)層面影響著城市:在街區(qū)居住的老人們可能會發(fā)現(xiàn)他們熟悉的鄰居慢慢的消失了,取而代之的是流動的陌生人;社區(qū)不再需要提供當(dāng)?shù)鼐用裥枰姆?wù)。因?yàn)锳irbnb的用戶有他們自己的服務(wù)需求:游客想做的是旅游的事情,他們幾乎不需要學(xué)校,醫(yī)院,修理店。社區(qū)的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,服務(wù)需求發(fā)生了變化,稅收基數(shù)也發(fā)生了變化。

阿姆斯特丹曾嘗試在三個(gè)中心地區(qū)禁止Airbnb,但最近一項(xiàng)法院裁決推翻了這一禁令①。取而代之的是當(dāng)?shù)貥I(yè)主不得申請假期租賃許可證(假期租賃許可證可以提供最多30晚和四人以內(nèi)的房屋出租許可)。許多其他城市也限制了一套房產(chǎn)一年最大可以短期出租天數(shù),但隨之而來的便是監(jiān)管問題。

柏林采取的措施①更為嚴(yán)厲,《禁止占用住房空間法》的發(fā)布實(shí)際上禁止了Airbnb,出租一套公寓的房東每違反一次規(guī)定,將最高被罰款10萬歐元。

二、用戶高于一切?

另一個(gè)例子是Uber(優(yōu)步)。作為一個(gè)叫車平臺,它出色的利用了智能手機(jī)將私家車主和乘客聯(lián)系在一起。但它不僅擾亂了直接競爭對手出租車的服務(wù),還嚴(yán)重影響到了公共交通②。產(chǎn)生這些影響的原因是:大部分在路上行駛的Uber,通常不是在載客,而是在漫無目的等待他們的下一個(gè)訂單,因?yàn)闊o處可去而無法停下車來。隨之而來的問題還有:司機(jī)去哪里休息?去哪里上廁所?②

對交通水平,公共交通或者街道活動的影響,以及對非用戶產(chǎn)生的連瑣反應(yīng),這些都是以用戶為中心的Uber所不關(guān)心的事情。但這些都是設(shè)計(jì)決策。

Uber汽車是城市基建的一個(gè)新的元素,但它被丟進(jìn)了一個(gè)沒有考慮到這些副作用的城市,一個(gè)不是為Uber設(shè)計(jì)的城市。Uber利用了城市已有的道路網(wǎng)絡(luò),在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中,自由的道路空間,路沿和流通都可以被看作商品。

1. 新的公地悲劇

“你發(fā)明了飛機(jī)的時(shí)候,你也就發(fā)明了空難;你發(fā)明了輪船的時(shí)候,你也就發(fā)明了海難;你發(fā)明電的時(shí)候,你也就發(fā)明了電刑…每種技術(shù)都帶有其自身的否定性,它與技術(shù)進(jìn)步被同時(shí)發(fā)明出來?!?/p>

ー Paul Virilio

Airbnb和Uber給我們展示了類似的城市基礎(chǔ)設(shè)施的公地悲劇*。在英國,只要繳納汽車稅,你就可以無限制的使用英國的道路和路沿;繳納市政稅,你的公寓就可以成為快閃旅店,和城市的景點(diǎn)和文化形成鏈接。

公地悲?。?/strong>

公地悲劇,或共有財(cái)悲歌,是一種涉及個(gè)人利益與公共利益對資源分配有所沖突的社會陷阱。這個(gè)詞起源于英國作家威廉·佛司特·洛伊在1833年討論人口的著作中所使用的比喻。1968年時(shí),美國生態(tài)學(xué)家加勒特·哈丁在期刊《科學(xué)》將這個(gè)概念加以發(fā)表、延伸,稱為“公地悲劇”。而這個(gè)理論本身就如亞里斯多德所言:“那由最大人數(shù)所共享的事物,卻只得到最少的照顧?!?/p>

公共草地上,有一群牧羊人,每一個(gè)牧羊人都想要多獲利一些,所以某個(gè)牧羊人就帶了大量的羊來放牧,雖然他知道過度放牧,草地可能會承受不住。

但他依然獲利了,而后所有的牧羊人都跟進(jìn),所以草地牧草耗竭,悲劇因而發(fā)生了。這樣的比喻宣示著有限的資源注定因自由進(jìn)用和不受限的要求而被過度剝削。這樣的情況之所以會發(fā)生源自于每一個(gè)個(gè)體都企求擴(kuò)大自身可使用的資源,然而資源耗損的代價(jià)卻轉(zhuǎn)嫁所有可使用資源的人們。(可使用資源的群體數(shù)目可能遠(yuǎn)大于奪取資源的數(shù)目)(來源維基百科)

這些影響是不可避免的嗎?當(dāng)我們把路邊攔車視作一個(gè)競爭激烈的市場時(shí),我們是否也造成了交通堵塞?低摩擦的周末短租房是否會讓你深夜被樓上陌生人嘈雜所困擾?還是會讓社區(qū)失去活力?

這些都是只考慮用戶的體驗(yàn)的設(shè)計(jì)決策產(chǎn)生的結(jié)果。這不是意外,是故意的責(zé)任推卸(畢竟這叫以用戶為中心的設(shè)計(jì),而不是只為用戶設(shè)計(jì))。沒有考慮到我們設(shè)計(jì)決策可能帶來的廣泛影響是一種失職。對于Airbnb來說,這是一種更為辛酸的諷刺,因?yàn)樗谇治g社區(qū)的結(jié)構(gòu)正是Airbnb所承諾的“真實(shí)”體驗(yàn)。

三、新的設(shè)計(jì)中心

以用戶為中心的設(shè)計(jì)已經(jīng)無數(shù)次被宣告過時(shí)或者死亡③。對于UCD最大的批評之一是:它只從人們所做的事情的角度去看待人們,即“用戶”。以人為本的設(shè)計(jì)為設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)更全面的視角來了解什么激勵或影響人們,以便于創(chuàng)造出更多的將情感和心理驅(qū)動因素結(jié)合起來的移情設(shè)計(jì)。

但作為設(shè)計(jì)師,我們必須做得更好,而不僅僅是關(guān)注服務(wù)的直接用戶、提供者和消費(fèi)者。我們還必須考慮到服務(wù)還可能影響到什么,與我們的客戶深入接觸以思考我們所構(gòu)建的內(nèi)容含義。這有時(shí)被稱之為以利益相關(guān)者為中心的設(shè)計(jì)④。

UX專家Jared Spool關(guān)于UX產(chǎn)品成功的定義⑤是:“如果我們出色地交付了這個(gè)產(chǎn)品,我們將如何改善他們的生活?”——UX的成功不僅僅是讓用戶的生活變得更好,而是考慮所有受結(jié)果影響的人。

“復(fù)雜、大規(guī)模的系統(tǒng)性問題*(貧窮、收入不平等和限制性的社會規(guī)范)很難用HCD的方法解決。HCD理論從商業(yè)公司中發(fā)展起來,側(cè)重于將吸收、使用、留存和轉(zhuǎn)化率等結(jié)果作為需求的早期信號(等同于成功指標(biāo))。但這些指標(biāo)更適合于衡量短期業(yè)績?!?/p>

— Rathi Mani-Kandt

在Rathi Mani-Kandt關(guān)于”以人為中心設(shè)計(jì)在國際發(fā)展中的缺陷“的文章⑥中,他描述了HCD方法是如何經(jīng)常只關(guān)注短期的可用性度量,而往往偏離了更有價(jià)值的長期社會影響衡量標(biāo)準(zhǔn)。

抗解問題(延伸閱讀):

抗解問題是指一個(gè)困難或不可能解決的問題,因?yàn)檫@個(gè)問題不完整、矛盾、不斷變化且往往難以識別或定義。英語中使用“wicked”是指一種抵抗的決心。另一種對抗解問題的定義是“問題因其復(fù)雜的社會意涵,而沒有任何能夠確定的停止點(diǎn) 。”且因?yàn)閺?fù)雜的相互依賴性,試圖解決抗解問題的行動或方法可能會造成其他問題的產(chǎn)生。

設(shè)計(jì)師常常產(chǎn)生一種自信:設(shè)計(jì)能是解決所有問題的。而事實(shí)上,大多數(shù)的設(shè)計(jì)師所定義的問題是「抗解問題」。但是當(dāng)我們?nèi)シ治鲞@些問題時(shí),「抗解」這個(gè)特性會被我們忽略。設(shè)計(jì)師的視野決定了「抗解」的維度,而「抗解」的維度則決定了“解決”的程度和角度。進(jìn)而,我們認(rèn)為的解決問題,只是在我們有限且片面的認(rèn)知中的解決方案。

所以,在某些場景下,定義問題比解決問題來的更為重要(思辨設(shè)計(jì)和批判設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要觀點(diǎn))。

「抗解問題」的十個(gè)特性:

  1. 「抗解問題」沒有明確的架構(gòu)定義,但每一個(gè)「抗解問題」都會有其適用的解法框架。
  2. 「抗解問題」沒有停止的規(guī)則。
  3. 「抗解問題」沒有對或錯的解決方案,只有好與壞的解決方案。
  4. 在解決「抗解問題」時(shí)沒有詳盡的執(zhí)行清單。
  5. 每一個(gè)「抗解問題」總是有多個(gè)可能的解釋,解釋則完全取決于設(shè)計(jì)師的世界觀與人生觀。
  6. 每一個(gè)「抗解問題」都是另一個(gè)“更高層次”問題的征兆(一個(gè)局部)。
  7. 「抗解問題」的框架與解決方案都沒有一個(gè)明確的測試來判斷。
  8. 解決一個(gè)「抗解問題」的機(jī)會只有一次,它沒有試驗(yàn)和錯誤的空間。
  9. 每一個(gè)「抗解問題」都是獨(dú)一無二的。
  10. 「抗解問題」解決者沒有錯誤的權(quán)利——他們是對自己的行為完全負(fù)責(zé)的。

四、以環(huán)境為中心的設(shè)計(jì)

我們已經(jīng)意識到,把自我——人類,放在世界中心已是一種短見。我們所處的氣候危機(jī),環(huán)境污染,都是我們只考慮自我的直接結(jié)果。正如Monika Sznel所說,以環(huán)境為中心的設(shè)計(jì)時(shí)代已經(jīng)到來⑦,他證明了了環(huán)境因素也是我們的產(chǎn)品或服務(wù)的利益相關(guān)者。甚至,在他看來,以環(huán)境為中心的設(shè)計(jì)要把Covid當(dāng)成一個(gè)利益相關(guān)者考慮到設(shè)計(jì)之中。這是一個(gè)非常有趣的想法,詢問病毒“想要”什么或許是一種限制病毒傳播的設(shè)計(jì)策略。

Space10也看到了從人類中心設(shè)計(jì)過渡到人類-地球方法的轉(zhuǎn)變⑧,旨在實(shí)現(xiàn)人類需求和環(huán)境需求的平衡*。

譯者注*:

人類需求和環(huán)境需求的平衡實(shí)則指人類短期需求和人類長期需求的平衡。畢竟地球是不需要人類保護(hù)的。

五、走向系統(tǒng)設(shè)計(jì)

隨著我逐漸成為一名成熟的設(shè)計(jì)師,我逐漸意識到我們不應(yīng)該把任何東西放在設(shè)計(jì)過程的“中心”,而是要認(rèn)識到系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)的存在,所有這些(環(huán)境因素因素,利益相關(guān)者)都必須在設(shè)計(jì)過程中被關(guān)注和考慮到。

所有的設(shè)計(jì)都會創(chuàng)造一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)——包含互動和關(guān)系的網(wǎng)絡(luò),連瑣效應(yīng)和意外的后果。這也是Yolanda Martin在UXDX的演講“為什么以用戶為中心的設(shè)計(jì)行不通”⑨中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)主題。然而盡管這很有趣,談到了考慮更廣泛的基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境的必要性,但Martin描述的生態(tài)系統(tǒng)實(shí)際上只是她公司自己的內(nèi)部平臺和流程。

超越屏幕和APP的限制,進(jìn)入服務(wù)、組織和生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的更廣泛領(lǐng)域,可能感覺這不再像用戶體驗(yàn),但事實(shí)上它是一個(gè)連續(xù)體,許多相同的技能和過程仍然適用。Jared Spool認(rèn)為這是一個(gè)視野的問題⑩——用Charles和Ray Eames的實(shí)驗(yàn)電影《十的次方》作為一個(gè)絕妙的比喻——把它縮小,再放大,然后在每個(gè)尺度上給出不同的解讀。

基于系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不僅需要考慮到用戶,還需要考慮受其影響的每一個(gè)人和每一件事——尤其是社會和環(huán)境后果。我們并沒有把任何一個(gè)東西放在“中心”,而是不停的改變我們視野的廣度,從專注本地到全球視野,把焦點(diǎn)放在用戶、其他人群、社會、組織和環(huán)境上。

六、延伸討論:商業(yè)視角的設(shè)計(jì)中心

正好在今天公司的設(shè)計(jì)分享會上,和同事們一起討論了商業(yè)視角的設(shè)計(jì)中心,也分享出來和大家一起討論。

無論是以用戶,客戶,利益相關(guān)者,環(huán)境或是系統(tǒng)為中心,其本質(zhì)是由公司的商業(yè)性質(zhì)所決定的,體驗(yàn)設(shè)計(jì)需要服務(wù)于公司的商業(yè)目標(biāo)(有時(shí),道德感也是一種商業(yè)目標(biāo))。舉個(gè)例子,同作為一家無人駕駛公司,以Robotaxi為核心業(yè)務(wù)和以物流為核心業(yè)務(wù),設(shè)計(jì)的中心是完全不同的。Robotaxi需要為內(nèi)在的乘客(及用戶)創(chuàng)造良好的乘車體驗(yàn);而物流車則完全沒有“乘坐者”的概念,設(shè)計(jì)在此之中則需要穩(wěn)定且安全的為運(yùn)營效率所負(fù)責(zé),用戶或者說物流車操作者的體驗(yàn)可以暫且不被考慮。

用戶中心設(shè)計(jì)之所以在當(dāng)前被不斷重視,正是因?yàn)樗痛蟛糠只ヂ?lián)網(wǎng)公司的商業(yè)目標(biāo)所吻合,可以為其帶來正向的商業(yè)影響。但當(dāng)我們把設(shè)計(jì)帶入到更多的行業(yè)時(shí),其局限性便顯現(xiàn)了,我們需要考慮更多的現(xiàn)實(shí)問題:研發(fā)成本,業(yè)務(wù)營收,公司形象,客戶訴求等等。

進(jìn)而當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)用戶為中心的局限性之后,在我們擴(kuò)大體驗(yàn)設(shè)計(jì)的影響范圍時(shí),我們也需要去平衡商業(yè)目標(biāo)和設(shè)計(jì)使命感。否則環(huán)境中心設(shè)計(jì),或是系統(tǒng)中心設(shè)計(jì)也只是一句空談而已。

 

原文作者:Martin Gittins,譯者:第三設(shè)計(jì)觀察所,公眾號:第三設(shè)計(jì)研究所

原文名稱:Is UX still viable? The unintended consequences of user-centered design

原文鏈接:https://uxdesign.cc/is-ux-still-viable-the-unintended-consequences-of-user-centered-design-a9f7c6ad596c

本文由 @第三設(shè)計(jì)觀察所 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理,未經(jīng)許可,禁止轉(zhuǎn)載

題圖來自 Unsplash,基于CC0協(xié)議

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