Lululemon 和廣場(chǎng)舞大媽教你做社群

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本文從兩個(gè)案例解析了社群的相關(guān)知識(shí)——從廣場(chǎng)舞大媽,看社群的儀式感;解構(gòu) lululemon的品牌信仰。

第一篇談了三點(diǎn):

    1. 社群(Community)不等于私域流量
  1. 「社交媒體」(Social Media)經(jīng)營不是「社群」經(jīng)營
  2. 社群的本來面目 = LTV +賦能 + 共同體。

那么這篇就用些生活化的例子,帶大家去發(fā)現(xiàn),存在于我們生活周遭「真實(shí)的社群」。

好,直接來個(gè)問題先!下面哪個(gè)是「社群」?

  1. 你為了宣傳一個(gè)活動(dòng),告訴參與者可以先掃碼入群領(lǐng)取獎(jiǎng)品。于是,你建了個(gè)微信群,開始擠進(jìn)數(shù)百人。
  2. 我司為了更好地收集用戶產(chǎn)品反饋,建了個(gè)產(chǎn)品需求用戶反饋群,這群是個(gè)活躍群,每天時(shí)不時(shí)就有用戶發(fā)消息給予反饋。
  3. 你在網(wǎng)上發(fā)布了個(gè)視頻(或任何形式的內(nèi)容),點(diǎn)擊&分享率很高,開始有很多人追蹤關(guān)注你,你接著把他們都拉進(jìn)了一個(gè)群,平常聊天。

你選哪個(gè)呢?

很遺憾。這里沒一個(gè)能算是社群(Community)。

我想可能會(huì)有些同學(xué)選「3」,但「3」屬于私域流量(社交媒體經(jīng)營),也不是社群。

(如果這邊你看不懂,表示第一篇你沒認(rèn)真看哈,我將第一篇的重點(diǎn)摘要在下面,但還是建議你回去看看,會(huì)比較好能跟著我們一起,繼續(xù)深入社群的世界。)

這幾年大談的私域流量——是媒體(Media)+社交(Social)的疊加效應(yīng),利用人和人「信任程度」上的差異,做進(jìn)一步的商業(yè)行為,但依然把人看做流量;然而,經(jīng)營「社群」,是讓「人和人」(多對(duì)多)打交道,講的是「黏性」(留存)、「賦能」(身份感),要的是社群內(nèi)的人常?;貋恚w屬感)、主動(dòng)參與到經(jīng)營上(品牌共同體)。

【互聯(lián)網(wǎng)品牌誤解:社群 = 私域流量】(可從作者頁面找到此篇)

【本篇知識(shí)點(diǎn)&結(jié)論圖】

  • 社群兩大類:「特定人」或「標(biāo)簽群」
  • 從廣場(chǎng)舞大媽,看社群的儀式感
  • 解構(gòu) lululemon的品牌信仰

創(chuàng)意,只是將既有的事物重組而已。

上面這句話來自美國廣告大師詹姆斯·韋伯,是我特愛的一句話。

我始終相信著,人類現(xiàn)在行為的種種,其實(shí)往回看,都能從中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡,只是「重組而已」。

當(dāng)然,社群也是。

所以我們今天簡(jiǎn)單來講講,那些發(fā)生在你我身邊的社群現(xiàn)象。

前言:人以群分

「人以群分?!惯@句話你我應(yīng)該都不陌生,若將社群的原型概念往回推,可以追溯到部落時(shí)期,宗族、地域組織,或者上次提到的「宗教」。

火影忍者的世界也是,兩大社群。

然而,延伸到現(xiàn)代來看,「種族」、「地域」、「宗教」這三種社群的始祖原型,依然在我們的血液里,甚至可以狂妄些說,人類的文明就是由「社群」推動(dòng)而成的!

這時(shí),我們可以把社群大致上分為兩大類:

1. 以特定的「」聚合

2. 以特定的「標(biāo)簽」聚合

前者像是部落、宗教,各種以某個(gè)人而聚集的組織,即便到最后都是成員在行動(dòng)貢獻(xiàn)的社群。

讓我繼續(xù)以佛教為例:

先是有了領(lǐng)袖人物(釋迦摩尼),提出精神價(jià)值(斷除無明,達(dá)到涅盤),有了跟隨者后,逐漸發(fā)展出閉合性和儀式感(社群門檻;因果論、戒律),對(duì)外越是閉合,對(duì)內(nèi)越是團(tuán)結(jié);緊接著藉由精神價(jià)值跟儀式感,不斷「聚賢」,形成自運(yùn)營組織(擁有管理階層,培育產(chǎn)銷者),到最后即便當(dāng)初的領(lǐng)袖已經(jīng)不再做事,這個(gè)社群組織依然會(huì)持續(xù)下去,建構(gòu)了一個(gè)穿越時(shí)空的共同體。

后者像是地域,興趣類的標(biāo)簽,例如:二次元同好、寵物、王者榮耀、北京球迷…等。

其實(shí)我才剛到北京,但常常聽過同事說過幾次,來到北京要去感受一下北京(足、籃)球賽的現(xiàn)場(chǎng)氣氛,我網(wǎng)上搜了一下圖,大概是這種樣子:

這據(jù)說是全場(chǎng)幾萬人一起 “國罵”的場(chǎng)景,雖然極端一些,但這也是真實(shí)存在在我們身邊的社群。

有一群人,有著共同的使命,擁有足夠的閉合性,能自然形成多對(duì)多的關(guān)系。

那如何讓一群人擁有一個(gè)使命呢?

最簡(jiǎn)單粗暴的傳統(tǒng)方式是:「給予某種沖突,豎立個(gè)共同的敵人

或許你會(huì)覺得某些球迷沒素質(zhì),暴力情緒化,但換到他們的角度去看,他們是覺得自己夠死忠,足夠團(tuán)結(jié)。

而且你越是罵他們,他們更覺得你不懂,這時(shí)你的行為,正強(qiáng)化了他們的閉合性,他們又更團(tuán)結(jié)了。

其實(shí)「人以群分」,這種對(duì)立現(xiàn)象一直都存在,只是在現(xiàn)代社會(huì)中,有了數(shù)位工具加速了人群的社群行為,人們能更快速高效地找到自己需求向往的群體,使得過去無法實(shí)現(xiàn)的小群開始能實(shí)現(xiàn)聚集,社群種類越來越多,社群之間對(duì)立也越來越強(qiáng)。

從廣場(chǎng)舞大媽,學(xué)社群的儀式感

接下來,我們來看看「廣場(chǎng)舞」這種草根型社群。

你有想過為什么廣場(chǎng)舞會(huì)成為一種「現(xiàn)象級(jí)」事件嗎?

你可能曾經(jīng)吐嘲過、嫌棄過這種邪教般的存在,但事實(shí)上,是我們很沒耐心去理解她們的生活,哪怕自己的母親和阿姨也在其中。

如果像我是在運(yùn)動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)公司,同事們可能認(rèn)為說:「跳廣場(chǎng)舞去鍛煉身體的吧?」

或許是,但絕對(duì)是個(gè)表面原因。

運(yùn)動(dòng)是件反人性的事,更別談在大廣場(chǎng)下,還是冬天,依然見到到他們的身影。

如果你真的深入去跟他們聊聊、了解他們典型的一天(或一周),你會(huì)發(fā)現(xiàn)這群跳廣場(chǎng)舞的大媽們,是每個(gè)成員都在「共同建構(gòu)」一個(gè)很完整的社群體系。

他們的「沖突」來自于生活形態(tài)的轉(zhuǎn)變,經(jīng)歷了數(shù)十年前的動(dòng)亂,經(jīng)歷過集體創(chuàng)傷的時(shí)代,終于好不容易有些閑了,加入到「廣場(chǎng)舞群體」里,重新建立社交網(wǎng)路,來適應(yīng)生活上的變化。

廣場(chǎng)舞組織中的成員并不是一個(gè)個(gè)接收的個(gè)體,而是相識(shí)、相互熟悉,甚至彼此聯(lián)系緊密的群體。

「老實(shí)說,一開始是想鍛煉身體,但后來在這交了些朋友,固定參加聚會(huì)活動(dòng)?!埂@是同濟(jì)大學(xué)社會(huì)學(xué)系去調(diào)研廣場(chǎng)舞大媽的報(bào)告中的一則對(duì)話節(jié)錄。

圖是每月的慶生會(huì),當(dāng)然不只慶生活動(dòng),還有各種集體的生活聚會(huì)

也許你當(dāng)年是我的領(lǐng)導(dǎo),但現(xiàn)在在廣場(chǎng)舞的團(tuán)體里,你就是一個(gè)新人,得重新接受組織的考驗(yàn)和教育。這讓多少曾為工人階級(jí)的人們,有著農(nóng)奴翻身的解放的快感。

廣場(chǎng)舞,形成了人與人交流「平臺(tái)」,大媽們?cè)谶@找到身份認(rèn)同、找到無趣生活中的精神出口,成為了這群大媽們展示自我的「舞臺(tái)」。運(yùn)動(dòng)只不過是個(gè)理由,連結(jié)才是他們持續(xù)下去的動(dòng)力。

大媽的社群,通過各種儀式的堆疊,找到歸屬、找到信念,她們已經(jīng)不再只是舞友,而是種共同體,彼此維系著。

人家至少在這混亂的時(shí)代里有信仰有歸屬,那我們呢?(笑)

從蘋果到小米社群,品牌信仰

至于科技圈,無人不知無人不曉的就是「果粉」跟「米粉」了。

公司先用了「活動(dòng)」,助推了儀式性行為,橙色星期五、米粉節(jié)、WWDC…等等,再到把實(shí)體商店經(jīng)營成「?jìng)鹘虝?huì)所」的傳教布道,讓果粉&米粉們以朝圣的心情去參觀和購物,并且提供專屬的服務(wù)。

很多人買它們,不是買一個(gè)產(chǎn)品,而是買一種「身份認(rèn)同」、「精神投射」,而且當(dāng)你越是參與,越能感受到自己是這品牌的一份子,這是當(dāng)品牌成為一種宗教、一種信仰的魔力。

然而這種魔力的可怕之處,我想我不必多說。

你去問問你身旁的果粉米粉們,為什么蘋果、小米好?

或者你勇于挑戰(zhàn),直接跟他們說說你認(rèn)為蘋果或小米那邊不好,他們自然會(huì)替我回答你的。

簡(jiǎn)單解構(gòu):Lululemon,從做瑜珈褲的工作室,到品牌信仰

Lululemon 是一個(gè)神奇的品牌,從一個(gè)工作室打建了品牌信仰,現(xiàn)已經(jīng)成為運(yùn)動(dòng)鞋服領(lǐng)域里的第三名。市值已經(jīng)反超專業(yè)運(yùn)動(dòng)品牌Under Armour(安德瑪),高達(dá) 286 億美元。

是怎么辦到的?「他們?cè)谝黄瑺I銷的紅海中,有著建立社群的眼界?!?/strong>

創(chuàng)辦人 Wilson 首先發(fā)現(xiàn)大多數(shù)千禧年出生的人,喜歡把錢花在可以“有效改善生活”的地方,像是健身房、旅行、食物,這些注重于改善自我的體驗(yàn)服務(wù),而不是純粹的奢侈品。

于是把 Lululemon 的企業(yè)文化設(shè)定在“自我成長”,希望不論是消費(fèi)者還是員工,只要使用 Lululemon 的產(chǎn)品,都會(huì)為了創(chuàng)造更美好的生活而努力。

這是設(shè)定目標(biāo)、明確使命:為什么我們聚在一起?

在 Lululemon 的團(tuán)隊(duì)內(nèi)有三個(gè)重要角色,分別是店長、品牌大使與店員,這些人來自世界各地,唯一的共通點(diǎn)就是認(rèn)同 Lululemon 的企業(yè)文化。

品牌大使選于地方意見領(lǐng)袖,像是一些瑜伽老師或健身教練,公司提供這些大使免費(fèi)的產(chǎn)品,并讓他們?cè)谥苣┑臅r(shí)候,來零售店開設(shè)課程,對(duì)這些品牌大使而言,他們可以因此接觸更多潛在客戶,并向他們宣傳 Lululemon 的產(chǎn)品與自己在外開設(shè)的課程。

Lululemon 和品牌大使結(jié)合線下活動(dòng),利用免費(fèi)課程、座談會(huì)、社群分享會(huì),透過面對(duì)面的接觸,為消費(fèi)者帶來有溫度的體驗(yàn)。

這是品牌賦能給社群的啟動(dòng)者

在周末,Lululemon 的零售店會(huì)轉(zhuǎn)成瑜伽具樂部,提供大家免費(fèi)的瑜伽課程,不論是否購買 Lululemon 產(chǎn)品,都可以來參加?;蚴桥e辦社群分享會(huì),讓大家分享自己最近的生活,不論是瑜伽、書、慢跑,只要是能夠?yàn)樾撵`帶來成長的活動(dòng),都?xì)g迎每個(gè)人來一起分享。

這是符合品牌價(jià)值的儀式感

用了一~兩年時(shí)間,他們發(fā)現(xiàn)比起只在網(wǎng)上創(chuàng)造內(nèi)容,自說自話,用戶社群帶來的效應(yīng)更加強(qiáng)烈,而參加這些活動(dòng)后,每個(gè)人都有可能變成 Lululemon 的鐵粉,邀請(qǐng)朋友一起來參加這些活動(dòng)。

這是社群經(jīng)營的長期價(jià)值:高價(jià)值有效拉新

Lululemon 在北京故宮舉辦室外瑜伽活動(dòng),足夠「邪」吧。

截止 2018 年末,Lululemon 在全球擁有 1400 多名品牌大使,他們帶動(dòng)了一群熱愛運(yùn)動(dòng)、追求健康生活的高質(zhì)量粉絲群體,形成了上圖的強(qiáng)大品牌信仰。

社群的盲區(qū)

社群就是「聚集一群人做一件事」,而現(xiàn)在市面上打著「社群運(yùn)營」的旗幟,做法卻僅僅是:「你為這一群人做一件事」。這樣的話,你做的更像是一個(gè)「媒體」,而不是一個(gè)「社群」。

(這也是第一篇提到的:Social Media 跟 Community 的差異)

微信群≠社群

我這段時(shí)間發(fā)現(xiàn),很多人會(huì)認(rèn)為,拉一個(gè)微信群就是社群的開始。

比如某某粉絲群、某某寵物群、某某行業(yè)大佬群,很多都是拉一個(gè)微信群,不也挺成功嗎?

但!這種情況下,其實(shí)「拉微信群」的行為,并沒有創(chuàng)造社群,而上面那幾種社群,本身就是已經(jīng)存在的「社群」;拉個(gè)微信群,只不過是為已經(jīng)存在的社群「提供一種溝通方式」。

看完上面這些生活中存在的真實(shí)社群案例,算我求求你,不要再認(rèn)為社群就是微信群,社群就是群聊,別狹隘了自己的眼界。

我們身邊真的太多社群存在著,每天發(fā)生著,都有學(xué)習(xí)之處。

創(chuàng)意,只是將既有的事物重組而已。-詹姆斯·韋伯

最后,再讓我分享一次,一開始我分享的一句話。

希望前兩篇長文,先把「社群的本來面目」,剝開了揉穗分享給你,我們才能繼續(xù)前進(jìn),逐漸摸索出屬于這時(shí)代的「社群方法論」。

后記

不知道你還記不記得,我第一段有說句狂妄的話:

「人類的文明,可以說是因社群建構(gòu)而成。」

但你可能不太認(rèn)同,因?yàn)楝F(xiàn)在生活中,正是因?yàn)檫^多的「群體」、「圈子」,所以對(duì)立與爭(zhēng)執(zhí)頻繁,大家應(yīng)該多溝通多打破圈子去交流阿!

然而,我們?nèi)绻潇o一點(diǎn)來看,會(huì)發(fā)現(xiàn)人類文明就是兩個(gè)極端同溫層形成后,再暴力殲滅對(duì)方,在殲滅的過程,群體為了生存導(dǎo)致大量研發(fā)科技與武器,「不小心」讓人類進(jìn)步。

「溝通」則是一個(gè)避免同溫層中彼此無法團(tuán)結(jié),導(dǎo)致被敵人團(tuán)殺,而長出的輔助技能。

所以我認(rèn)為去要求群體內(nèi)的個(gè)體,通過無限溝通打破同溫層,挺違背在我們血液里的人性,但如果是通過「有限溝通」去強(qiáng)化殲滅作戰(zhàn)動(dòng)力可能比較容易。

也就是,我認(rèn)為社群的擴(kuò)張是種「同溫層擴(kuò)張」,而不是「跳出同溫層」。

 

作者:侯智薫(雷蒙),微信ID:raymondhou0917。北漂90后,正在北京互聯(lián)網(wǎng)打磨作品。過去在臺(tái)灣負(fù)責(zé)外商 SaaS 的增長(內(nèi)容和社群),也曾擔(dān)任生產(chǎn)力、簡(jiǎn)報(bào)和社群培訓(xùn)講師,玩過音頻和知識(shí)服務(wù);看見生活的真相后,依然熱愛生活。

本文由 @侯智薫 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可,禁止轉(zhuǎn)載

題圖來自Unsplash,基于CC0協(xié)議

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  2. 已關(guān)注公眾號(hào) 感謝分享

    來自北京 回復(fù)
    1. 謝謝鼓勵(lì)

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  3. 您好,可以賺在您的文章到公司內(nèi)網(wǎng)嗎

    來自北京 回復(fù)
    1. 歡迎分享喔 ?? 不過轉(zhuǎn)公眾號(hào)的好像更好哈

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