系統(tǒng)之美~創(chuàng)業(yè)者修行的永恒命題
這篇文章,我們從《系統(tǒng)之美》和忒修斯之船說(shuō)起,來(lái)聊聊系統(tǒng)和要素之間的關(guān)系。
最近很長(zhǎng)一段時(shí)間,我都在研發(fā)自己的2024產(chǎn)品體系,說(shuō)實(shí)話有些痛苦。本身就有的完美主義加上過(guò)快增長(zhǎng)的“傻逼指數(shù)”(何謂“傻逼指數(shù)”?一個(gè)人自我迭代,自我更新的速度指數(shù)。
羅胖給出過(guò)定義–傻逼指數(shù),就是往前看曾經(jīng)的自己,多久前的那個(gè)你,看起來(lái)像個(gè)傻逼。時(shí)間越長(zhǎng),傻逼指數(shù)越高。)常常讓自己陷入對(duì)自己“敲骨吸髓”般的自我拆解和重塑中。昨天晚上定最終方向,算是將這段時(shí)間的情緒達(dá)到了峰值,瞧這長(zhǎng)長(zhǎng)的圈兒。
所以,如果你愛(ài)一個(gè)人的話,就建議他創(chuàng)業(yè),因?yàn)槌砷L(zhǎng)真是指數(shù)級(jí)變化;但如果你恨一個(gè)人的話,也慫恿他創(chuàng)業(yè),雖說(shuō)談不上九死一生,但至少會(huì)讓他脫幾層皮。
說(shuō)回主題,我找回的是叫個(gè)“系統(tǒng)”的東西。
研究系統(tǒng)之前,我們先來(lái)看一個(gè)著名的哲學(xué)悖論——“忒修斯悖論”:忒修斯有一艘船,可以在海上航行幾百年。船體的木板腐爛了,會(huì)被馬上換新的,時(shí)間長(zhǎng)了,這條船上所有的木板都會(huì)被重新?lián)Q過(guò)一遍。
那么問(wèn)題來(lái)了:這艘忒修斯之船,還是原來(lái)那艘嗎?哲學(xué)家們?yōu)榇藸?zhēng)論不休,有的說(shuō)是,有的說(shuō)不是。
大家爭(zhēng)論的地方在于,像“忒修斯悖論”一個(gè)物體,是不是等于組成它的各個(gè)部分的總和?
比如我,總會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)小時(shí)前的自己是個(gè)傻逼,可能寫(xiě)完這篇,我過(guò)幾個(gè)小時(shí)再看,還是會(huì)有這種感覺(jué)。
如果答案是肯定的,那么當(dāng)船上所有木板都被更新了,這條船當(dāng)然也就是新的了。但是,直覺(jué)會(huì)告訴我們,不對(duì),這條船明明還是原來(lái)那條船啊。
就像我,雖然每天掙扎在對(duì)自己的嫌棄和修修補(bǔ)補(bǔ)中,但我難道就不是我了嗎?我就不叫清音了嗎?
其實(shí)我們憑直覺(jué)知道,一個(gè)物體并不等于組成它的各個(gè)部分的簡(jiǎn)單加總。
那么,它等于什么呢?這時(shí)引入“系統(tǒng)”這個(gè)東西,就很好回答。熱力學(xué)上說(shuō)人體是一個(gè)巨大的耗散結(jié)構(gòu),所以無(wú)論是一艘船,還是一個(gè)人,都是一個(gè)系統(tǒng),都滿足系統(tǒng)三要素:要素,連接,功能。
比如忒修斯之船,它的要素是一堆木板,連接就是這些木板的相對(duì)位置和鉚合關(guān)系,也就是這艘船的結(jié)構(gòu),而功能就是航行。但一堆沙子不是一個(gè)系統(tǒng),它只有要素,但要素之間沒(méi)有固定的連接,也沒(méi)有共同的目標(biāo)。
比如我,要素是我的一個(gè)個(gè)思想和念頭,連接的是這些思想的相對(duì)依存和鏈接關(guān)系,也就是我,這個(gè)叫“清音”的家伙的思維結(jié)構(gòu),功能就是幫助我更好的、更高效的創(chuàng)業(yè),做好每一件事,服務(wù)好每一位客戶。
《系統(tǒng)之美》的作者梅多斯說(shuō),當(dāng)我們看一個(gè)系統(tǒng)時(shí),往往會(huì)陷入誤區(qū)——只注意到系統(tǒng)要素,忽略掉系統(tǒng)的連接和功能。就比如我,為什么會(huì)頻繁的更新和迭代,那是因?yàn)橹蛔⒁獾搅艘粋€(gè)個(gè)互不相容的念頭和思想,卻可能忽略了我的系統(tǒng)思維結(jié)構(gòu)和時(shí)間、空間變化。
但實(shí)際上,對(duì)一個(gè)系統(tǒng)來(lái)說(shuō),要素往往是最不重要、隨時(shí)可替換的。反而是系統(tǒng)的連接和功能是很重要的,如果發(fā)生重大變化,系統(tǒng)就會(huì)發(fā)生巨大的變化。
所以,忒修斯之船只是要素更新了,而連接和功能沒(méi)變,所以它仍然是原來(lái)那條船。但是“忒修斯悖論”還暗含了一個(gè)陷阱,就是,當(dāng)系統(tǒng)出現(xiàn)了問(wèn)題,我們最容易發(fā)現(xiàn)的,就是要素層面的問(wèn)題,所以首先會(huì)想到去更換要素。
這就是我之前說(shuō)過(guò)的加法和減法創(chuàng)業(yè),做項(xiàng)目,要多做減法。
但這種解決問(wèn)題的思路,對(duì)一條木船可能是適用的,但對(duì)于一個(gè)更復(fù)雜的系統(tǒng),比如這個(gè)叫清音的家伙,可能就不適用了。因?yàn)槿梭w這個(gè)耗散結(jié)構(gòu)有輸入有輸出,有積極有消極,有正反饋有負(fù)反饋。
所以,我才需要更加深度的拆解這個(gè)家伙的思維結(jié)構(gòu)和重塑,所以我才用了“敲骨吸髓”這個(gè)略顯有點(diǎn)夸張的詞語(yǔ),我也需要對(duì)自己持續(xù)的保持耐心和信心,堅(jiān)定的快樂(lè)和勇敢。
因?yàn)橄到y(tǒng)這個(gè)東西,它不是單因單果,而是多因多果;它不是線性變化,而是非線性變化,系統(tǒng)可能保持原狀,可能加速增長(zhǎng),也可能突然被打斷,系統(tǒng)變化還有一個(gè)關(guān)鍵特性,反饋延遲——它提示我,越是處于一個(gè)快速變化的系統(tǒng)中,我越應(yīng)該提醒自己,慢下來(lái)、耐心、堅(jiān)定。
研究系統(tǒng),不是去苛求練就火眼金睛,也不是妄想自己能夠通過(guò)調(diào)節(jié)各種杠桿,去推動(dòng)系統(tǒng)。而是客觀的、科學(xué)的去認(rèn)識(shí)到系統(tǒng)的規(guī)律。
動(dòng)態(tài)復(fù)雜系統(tǒng)的行為,是不可能被預(yù)測(cè)和被控制的。比如創(chuàng)業(yè)這件事,比如做個(gè)人IP這件事,比如個(gè)人修行~
但我能做好的,就是盡可能地去傾聽(tīng)系統(tǒng)、理解系統(tǒng),順應(yīng)它的特性,跟上它的節(jié)拍,領(lǐng)略系統(tǒng)之美,然后,優(yōu)雅地“與系統(tǒng)共舞”。
以上。
作者:是清音啊,微信公眾號(hào):是清音啊
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