魯迅先生如果活在移動互聯(lián)網時代，估計就很有可能無法達到在民國時期那樣的文學造詣，因為以他的脾性，可能天天就忙著跟網絡文學青年或二逼青年打嘴仗了。

老先生的文風我很喜歡，素來以挖苦反諷擅長，在民國的報刊中也經常與人對罵，不過那時的信息管道極其有限，主戰(zhàn)場就是那么幾份報紙，而且施罵者與被罵者雖然可能都有各自的粉絲群，但很難有信息聚集管道形成“水軍”優(yōu)勢。哪像現(xiàn)在啊，明星如果對罵，網上輕易就可以集結好幾個集團軍規(guī)模的粉絲，為各自的偶像搖旗吶喊加入罵陣！

如果把魯迅先生放在當下，搞個類似“羅輯思維”或“曉說”的自媒體視頻，以先生的文學厚識，及被罵的人都不禁贊嘆的辛辣犀利文風，估計每期的觀看點擊量保不準都是按億來計算！

說到“羅輯思維”和“曉說”，這兩者可以算得上是自媒體的佼佼者之二，一個可以說是時事現(xiàn)狀雜談派，一個算是古今中外包打聽，各成一系，也都籠絡了數百萬的粉絲。

羅胖面對視頻的一顰一笑，還是多少能看出正統(tǒng)媒體人的影子，言辭雖幽默討巧，但身形基本都是正襟危坐，也算是多年科班運作遺留下的影響；但反傳統(tǒng)的精神卻時不時在節(jié)目中流露出來。

就像他節(jié)目中所說：“羅輯思維的內容就是要確保每期沒有規(guī)律可循…”，羅胖很睿智的發(fā)現(xiàn)了互聯(lián)網時代人們對于網絡上話題的注意力極度渙散，說朝三暮四也毫不為過。作為一個以社會熱點時事為調侃基準的自媒體節(jié)目，如果把內容封閉于某一領域，期望吸引特定的死忠粉絲，無異于自尋死路。因此，只有不斷天南海北的胡侃，保證寬泛有趣的同時，又不要有太深的思想境界（說的不能太深，太深了估計又會損失很多腦容量有限只圖聽個痛快的觀眾）。

曉松則更像北京胡同里的孩子。小時候我在北京生活，身邊這種“侃爺”很多，一碟花生米、一碟豬頭肉、一瓶二鍋頭，倆三人就能天南海北一晚上?！皶哉f”只不過把環(huán)境換成了情調小資的茶館或咖啡館，這樣才能吸引文藝女青年嘛，文采再好，也需要好門臉兒先把人吸引進來。你要是叫曉松每期節(jié)目頭上都裹著白毛巾卷著褲頭蹲黃河邊瞎貧，內容就是再豐富有趣，也得損失三分之二的點擊量！

二鍋頭酒瓶換成了咖啡磨豆機，花生米豬頭肉換成了文人騷客扇，本質還是“侃大山”。

但是憑借互聯(lián)網、移動互聯(lián)網的滲透效應，自媒體能實現(xiàn)最大化的潛在客戶吸引力度，不喜歡的僅僅就是不看你的內容而已，但是喜歡你的內容風格的，會源源不斷的聚攏而來.這就像一個精準吸收的“黑洞”， 它只吸收那些對它感興趣的，而放過那些路過的。

通觀網絡上比較火的自媒體，基本都是輕內容重花式（輕內容并不是說內容膚淺，而是要在有限的時間內把道理說得淺顯易懂，這還是有一定技術含量的；重花式則是你要一張伶牙俐齒，能把上個廁所上升成一個人體自我糾錯排除機制的話題），因為網絡自媒體爭取的是人們的碎片化時間，誰都不想在碎片化時間內還收聽嚴謹深邃晦澀難懂的理論。

這也注定了自媒體不可能像正統(tǒng)媒體那樣，動用充分的資源對一個內容去做更長時間更深層次的話題延伸，任何一個能夠玩轉自媒體的“人精兒”都不會傻到去做那樣“以己之短，博人之長”的蠢事。

傳統(tǒng)媒體放下身段去和自媒體肉搏，則差不多是該達到“何棄療”的病況了。帕瓦羅蒂有他的粉絲，邁克爾·杰克遜有他的粉絲，帕瓦羅蒂絕不會蠢到改唱R&B去博取邁克爾的歌迷，但是我們卻常?？吹絺鹘y(tǒng)媒體脫下禮服，投身互聯(lián)網自媒體的泥淖中，打著自己并不擅長的英式橄欖球。結果可想而知。

自媒體的逆襲和傳統(tǒng)媒體的陷落并不會以我生你死的狀況出現(xiàn)。它們會到達各自的一個峰值，然后停留在各自的領地。自媒體負責除“新聞聯(lián)播”和“天氣預報”之外的其他所有節(jié)目，呵呵，也許吧。

互聯(lián)網乃至移動互聯(lián)網應該是人類誕生以來最好的發(fā)明之一，它把個人思想投射的能力放大到了極致，正印證了兩千多年前荀子的那句話：“君子性非異也,善假于物也”！

如果說二向箔（詳見劉慈欣《三體》）是降維攻擊武器的話，移動互聯(lián)網也許就是某種程度上的升維逆襲。