Reid Hoffman 是 Paypal Maphia 的一員，也是 LinkedIn（領(lǐng)英）的聯(lián)合創(chuàng)始人，Greylock 的合伙人，曾投資包括Facebook、 AI rbnb 以及 Inflection 等，本月上旬 Hoffman 在意大利的博洛尼亞大學(xué)（University of Bologna）的畢業(yè)典禮上發(fā)表了演講，博洛尼亞大學(xué)成立于1088年，至今已有超過 900 年的歷史，被認(rèn)為是現(xiàn)代大學(xué)制度的奠基者之一。

以下為 Reid Hoffman 本次演講的全文：

英國(guó)詩(shī)人 Alexander Pope 在他的詩(shī)《An Essay on man》中寫道：“認(rèn)識(shí)自己，不要試圖窺探神的旨意，人類的合適研究對(duì)象就是人?！彼?，人類的合適研究對(duì)象就是人。

現(xiàn)在他告訴你這個(gè)道理，就在你剛剛花了那么多時(shí)間來研究金融科技、市場(chǎng)營(yíng)銷或商業(yè)管理 。事實(shí)是，在發(fā)展你們?cè)谒x領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)時(shí)，你們實(shí)際上一直在研究人類，作為一名企業(yè)家、投資者和永不停止探索哲學(xué)的學(xué)生，我一直相信，任何新的事業(yè)都必須具有堅(jiān)實(shí)的人性理論作為基礎(chǔ)。

換句話說，你們需要了解人類，了解普通人的愿望和需求。因?yàn)楫?dāng)你們挖掘并幫助他們以有意義的方式實(shí)現(xiàn)這些愿望和需求時(shí)，成功通常會(huì)隨之而來。而且，希望理想情況下，在追求成功的同時(shí)，你們也將努力提升人類，通過創(chuàng)造滿足我們?cè)竿托枨蟮男路椒?，擴(kuò)大我們追求意義和目標(biāo)的機(jī)會(huì)，這就是商業(yè)的最高使命。

顯然，這不是一項(xiàng)小任務(wù)，但好消息是，你們比以往任何一代人都更適合承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)；你們的時(shí)機(jī)非常好，因?yàn)樵谀銈兊闹讣馍?，有一?chǎng)每隔幾百年才會(huì)出現(xiàn)一次的技術(shù)革命，即人工智能或 AI ，我們不僅是進(jìn)入 AI 時(shí)代，你們是 AI 時(shí)代的一部分。

你們是 AI 一代，也許將一代人以技術(shù)命名似乎有點(diǎn)不尋常，但事實(shí)上一直都是這樣，只是沒有明確的名稱，G.I. 世代可能是由大蕭條和世界大戰(zhàn)塑造的，但現(xiàn)實(shí)是由無線電、電話和汽車等技術(shù)所定義的。

Z 世代或 Y 世代經(jīng)歷了幾次全球經(jīng)濟(jì)衰退和一次大流行，但塑造了這個(gè)世界的是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)和社交媒體的興起。最新一代被稱為“Alpha 世代”，出生于2020年后，現(xiàn)在還為時(shí)尚早，但社會(huì)科學(xué)家們預(yù)測(cè)，教育技術(shù)、社交網(wǎng)絡(luò)和流媒體服務(wù)將構(gòu)成他們的世界。

我認(rèn)為這很有可能，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠完整。Alpha 世代將得到 AI 的幫助和增強(qiáng)，他們將成長(zhǎng)為 AI 原住民，而不是唯一可以使用這一工具的人。AI 將重塑我們所有人的生活。它將成為我們用來做決策和引導(dǎo)生活的主要技術(shù)，思維的蒸汽機(jī)，認(rèn)知導(dǎo)航系統(tǒng)，定位、發(fā)現(xiàn)和導(dǎo)航的工具。

我們手中擁有這項(xiàng)技術(shù)，而不是相反。有了它，我們有機(jī)會(huì)增強(qiáng)和定義人類的未來，因?yàn)?AI 不應(yīng)該是人工智能的縮寫，而應(yīng)該是增強(qiáng)智能的縮寫，因?yàn)樗性鰪?qiáng)和提升我們的潛力，只有少數(shù)幾種技術(shù)具有以這種方式塑造和放大我們的潛力的潛力，過去的兩種技術(shù)是互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)。

我相信 AI 不僅在那個(gè)列表上，而且位于榜首，因?yàn)樗袧摿υ鰪?qiáng)我們?nèi)绾问褂没ヂ?lián)網(wǎng)、手機(jī)和許多其他技術(shù)；現(xiàn)在，你們中的一些人可能會(huì)想，好吧，老一輩人， AI 的世界會(huì)是什么樣子？這對(duì)我意味著什么？

首先，我想說，我實(shí)際上是 X 世代，即使年紀(jì)有點(diǎn)大；其次，未來總是比你想象的更早和更奇怪，讓我們回到曾經(jīng)想象過的未來。在20 世紀(jì) 50 年代，我們認(rèn)為飛行汽車就在不遠(yuǎn)的將來，那時(shí)我們沒有得到它們，盡管我們已經(jīng)有了一些進(jìn)展；但在同一個(gè)十年里，美國(guó)成立了一個(gè)名叫 ARPA（高級(jí)研究計(jì)劃局） 的機(jī)構(gòu)，它產(chǎn)生了創(chuàng)造互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，我們沒有想象到會(huì)得到像互聯(lián)網(wǎng)或手機(jī)這樣的東西，但我們確實(shí)得到了。

這些工具已經(jīng)徹底改變了地球上大多數(shù)人的生活，難道在得到一項(xiàng)基于廣泛公開發(fā)布的技術(shù)——汽車之前，我們不應(yīng)該得到一個(gè)連接近50億人的全球電子設(shè)備網(wǎng)絡(luò)嗎？聽起來合理嗎？但事實(shí)并非如此，正如我所說，未來總是比我們想象的更早和更奇怪；現(xiàn)在，人類正在想象一個(gè)新的未來，一個(gè)有 AI 的未來。

鑒于 AI 的速度和傳播，有些人談?wù)?AI 可能帶來的末日，而其他人則認(rèn)為它將帶來新的烏托邦。他們要么為 AI 感到高興，要么擔(dān)心它會(huì)重塑我們的世界，無論是基因編輯、地緣政治、氣候還是其他生活的方方面面，他們都在歡欣或擔(dān)憂著 AI 改變著我們的世界。

我鼓勵(lì)他們和你們都不要在這個(gè)發(fā)展階段固守在極端立場(chǎng)，特別是在 AI 的發(fā)展階段。讓我們回到汽車一個(gè)月；假設(shè)今天的新興技術(shù)就是汽車，我們可以關(guān)注太空飛行汽車，談?wù)摓跬邪顗?mèng)想，或者我們可以關(guān)注交通堵塞。我們都知道那個(gè)反烏托邦。但在這個(gè)階段，我建議我們關(guān)注汽車本身，既作為一種創(chuàng)新，又作為一種改變社會(huì)的工具。

當(dāng)然，太空飛行汽車和交通堵塞最終也值得我們關(guān)注，但通過持續(xù)發(fā)展技術(shù)，我們更能評(píng)估未來的可能性或解決可預(yù)見的挑戰(zhàn)，所以我們的操作順序應(yīng)該是如何發(fā)明汽車？然后如何修改和增強(qiáng)該技術(shù)，例如電動(dòng)或自動(dòng)駕駛或飛行器？然后如何應(yīng)對(duì)交通堵塞或汽車太空旅行的前景？這就是答案不是減緩技術(shù)，而是加速它。

技術(shù)是一種工具，我們?cè)皆缯莆账?，就越能更好地解決問題，以及可能會(huì)產(chǎn)生的問題。我們的工具是我們的反映和創(chuàng)造，這讓我想起了 John Reuel Tolkien 和 Marshall McLuhan 的著名格言：“我們成為我們所看到的東西，我們塑造我們的工具，然后我們的工具塑造我們”。

有了 AI ，我鼓勵(lì)我們集中精力塑造這個(gè)將進(jìn)一步塑造我們的工具。在這個(gè)任務(wù)的基礎(chǔ)上，我為你們提供 3 個(gè)問題供考慮：

• 第一個(gè)問題是，我如何制造更好的工具？
• 第二個(gè)問題同樣重要，但可能會(huì)讓人意想不到，尤其是從硅谷企業(yè)家口中提出 —— 我如何讓世界更美麗？
• 第三個(gè)問題是，我如何制造更好的工具和增加美麗，以造福我的同胞人類？

人類曾經(jīng)問并采取行動(dòng)回答這些問題的最重要的時(shí)刻之一，發(fā)生在成千上萬年前，就在意大利這里。眾所周知，文藝復(fù)興是一個(gè)跨足 14～17 世紀(jì)的文化復(fù)興時(shí)期，在歐洲標(biāo)志著一個(gè)變革時(shí)代，慶祝了古典學(xué)習(xí)、藝術(shù)和人文主義的復(fù)興，擺脫了中世紀(jì)的束縛，這個(gè)充滿活力的時(shí)期見證了知識(shí)探討、藝術(shù)創(chuàng)新和科學(xué)探索的繁榮，為現(xiàn)代思想鋪平了道路，激發(fā)了社會(huì)價(jià)值觀和成就的深刻變革。

文藝復(fù)興是美麗和更好的工具的復(fù)蘇，造福了人類，一個(gè)經(jīng)典例子是布魯內(nèi)萊斯基圓頂（Brunelleschi’s Dome），它位于離這里大約 100 公里的大教堂上方；600 年后，它仍然是世界上最卓越和美麗的建筑之一；每一次看到它都令人驚嘆， 布魯內(nèi)萊斯基圓頂之美可以歸功于許多因素，有其內(nèi)部表面上的令人驚嘆的壁畫，或者它的磚穹頂，我相信仍然是世界上最大的穹頂。

對(duì)我來說，它的美也體現(xiàn)在已經(jīng)消失和不再可見的東西上，那就是建造它的人以及他們用來制造它的工具。你知道，那個(gè)大小的圓頂不能用當(dāng)時(shí)已有的技術(shù)來建造，所以布魯內(nèi)萊斯基決定創(chuàng)新，他發(fā)明了移動(dòng)腳手架，并設(shè)計(jì)了一個(gè)用于升降磚塊的起重機(jī)，得到了當(dāng)?shù)罔F匠和木工的幫助，他咨詢了一位杰出的數(shù)學(xué)家，為圓頂制作了創(chuàng)新的魚骨結(jié)構(gòu)，以確保結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固；通過他的圓頂，布魯內(nèi)萊斯基增加了世界的美，制造了更好的工具，這一切都造福了他的同胞人類，他回答了這三個(gè)問題，但還有第四個(gè)問題，總是有另一個(gè)問題 —— 我的工作如何超越我自己，造福當(dāng)前和未來的人類？

這個(gè)問題最好在回答其他三個(gè)問題之后回答，通常只有在歷史的角度下才能回答，布魯內(nèi)萊斯基不僅尊重和借鑒了過去的傳統(tǒng)和影響，還與當(dāng)代和未來的大師們，如米開朗基羅和達(dá)芬奇，一起開創(chuàng)了一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，他擴(kuò)展了藝術(shù)家和建筑師的工具箱，被認(rèn)為發(fā)明了線性透視和移動(dòng)腳手架，他的工具和技術(shù)不僅被用于藝術(shù)和建筑，還用于許多其他領(lǐng)域和應(yīng)用。

同樣重要的是，布魯內(nèi)萊斯基和他的文藝復(fù)興同時(shí)代人是為了美而建造的，美以工藝和美學(xué)的形式存在，以工具的效能和效率的形式存在，以提升人類和人類的形式存在；但對(duì)我來說，讓文藝復(fù)興中的美的概念如此特別的是它有多么動(dòng)態(tài)和統(tǒng)一，它關(guān)乎和諧與比例，關(guān)乎自然界和人體形態(tài)，關(guān)乎知識(shí)追求和情感表達(dá)，關(guān)乎敘述和象征主義。

在文藝復(fù)興時(shí)期，美是一場(chǎng)對(duì)話、一種互動(dòng)和交流。它發(fā)生在人與人之間，學(xué)者與古典文本之間，藝術(shù)家與他們的藝術(shù)之間。以米開朗基羅的大衛(wèi)雕像為例，那是一幅令人嘆為觀止的景象，但最美麗的部分在于，米開朗基羅使用了一塊被其他藝術(shù)家認(rèn)為有缺陷和不適合的大理石，他利用材料的自然特性，微妙地調(diào)整了設(shè)計(jì)，以包含大理石的瑕疵?，F(xiàn)在，這就是與美的對(duì)話。

或者是安德烈亞·德爾·維羅尼卡（Andrea del Verrocchio）的《洗禮》，從美學(xué)角度來看，它是一幅令人驚嘆的畫，但最美麗的是它讓他的學(xué)生，達(dá)芬奇，聲名大噪；維羅尼卡委托達(dá)·芬奇繪制一幅畫，畫中有一個(gè)天使，就在那一刻，他意識(shí)到了達(dá)芬奇的才能之大，接下來的就是歷史。文藝復(fù)興之所以在歷史上產(chǎn)生了回響，不僅因?yàn)樗且粋€(gè)極具創(chuàng)造力的時(shí)期，而且因?yàn)樗鼘⒚雷⑷肓怂心切┒喈a(chǎn)的產(chǎn)物中。

今天，我們正在進(jìn)入另一個(gè)具有歷史性創(chuàng)造力的時(shí)期，但與文藝復(fù)興大師主要重塑了物質(zhì)領(lǐng)域不同，我們有同樣的機(jī)會(huì)重塑思維領(lǐng)域。我們已經(jīng)看到了 AI 如何超級(jí)加速我們分享思想或表達(dá)自己的方式，無論是通過寫文章或書籍，創(chuàng)作藝術(shù)和詩(shī)歌，還是幫助我們以可能不會(huì)嘗試的方式相互交流，比如這個(gè)非尼通托喬基迪奇·夸恩特·艾爾莫多·因·庫(kù)伊·洛迪奇。

現(xiàn)在，確實(shí)， AI 需要像翻譯這樣幫助我減輕口音的困擾，但關(guān)鍵是 AI 可以幫助我們改進(jìn)言辭和表達(dá)方式，這正是人類和人類可以提升的地方，不僅在讓更多人參與對(duì)話，而且在讓他們更好地交流、聯(lián)系和關(guān)聯(lián)，因?yàn)槎x人類和人類的不僅是我們異常的智慧水平，還有我們?nèi)绾瓮ㄟ^開發(fā)技術(shù)來增強(qiáng)和補(bǔ)充我們的思維、身體和社交能力，所有這些都是為了互相造福。作為工具的制造者和使用者，我們制造工具不僅是為了讓生活更好、更容易或更快，而且更協(xié)作和更美麗，這就是技術(shù)。

人類的故事就是技術(shù)的故事，而在意大利發(fā)展的技術(shù)歷史也是令人驚嘆的，這里有氣壓計(jì)、可編程計(jì)算器、無線電打字機(jī)、降落傘、復(fù)合顯微鏡、摩托車、內(nèi)燃機(jī)和眼鏡，我們經(jīng)常談?wù)搶?duì)技術(shù)有一個(gè)好的愿景，而不承認(rèn)好的視力也是技術(shù)。

現(xiàn)在有了 AI ，這是一個(gè)新的工具，我們可以塑造它，而它將進(jìn)一步塑造我們的世界。我們會(huì)怎么做？這讓我們回到你們， AI 一代，你們是布魯內(nèi)萊斯基的繼承者，我們都是布魯內(nèi)萊斯基， AI 是我們的認(rèn)知移動(dòng)腳手架，它將幫助我們建造各種各樣的思維大教堂，其中許多我們以前無法建造。

這已經(jīng)在發(fā)生了，我們已經(jīng)使用 AI 以比以前快 200 倍的速度制造新的金屬玻璃雜合材料，為改進(jìn)電池、合金和傳感器鋪平了道路，提前幾十年；有了 AI ，我們正在捕獲以前錯(cuò)過的癌癥診斷，并以全球人口的一小部分價(jià)格篩查癌癥，這對(duì)于全球人口來說是一個(gè)改變游戲規(guī)則的事情。

我們正在使用 AI 解鎖像阿卡迪亞語這樣的失落語言，或解碼動(dòng)物的溝通，從而重置了我們與過去人類以及其他自然界的關(guān)系，例子不勝枚舉。這就是塑造 AI 的樣子，以及 AI 如何進(jìn)一步塑造我們所有人的樣子，但對(duì)于我們?cè)S多人來說，我們對(duì) AI 的使用可能并不像那么深遠(yuǎn)或廣泛。至少，我們只需要開始使用 AI ，如果還沒有的話，并在已經(jīng)使用的情況下繼續(xù)發(fā)展，AI 就像許多其他技術(shù)一樣，賦予我們更多的能力和時(shí)間，這兩者都是無價(jià)的禮物。

這其中有一些根本上美麗的東西。在 AI 的支持下，人類可以做更多他們擅長(zhǎng)的事情 —— 探索，這種進(jìn)展將發(fā)生在我們探索的邊緣地帶，正如博洛尼亞大學(xué)的翁貝托·埃科（Umberto Eco）曾經(jīng)寫過的那樣 —— “我們只能在我們認(rèn)為世界終結(jié)的地方為其添磚加瓦，當(dāng)我們冒險(xiǎn)為世界添磚加瓦時(shí)，讓我們一起探索，為彼此而探索”。

當(dāng)然，我們偶爾會(huì)迷失在技術(shù)中，保持方向的一種方法是記住技術(shù)是人類的，它來自我們，關(guān)乎我們，關(guān)乎我們選擇如何共同組織、創(chuàng)造和改進(jìn)自己，這是文藝復(fù)興的遺產(chǎn)之一，我們可以編織進(jìn)我們的故事中。