為什么越是厲害的人,越能想明白、說清楚、做到位

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在面對復(fù)雜問題時(shí),擁有清晰的邏輯思維和高效的解決問題的能力是至關(guān)重要的。讓我們一起閱讀本文探討如何通過結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維來提高個(gè)人和職場的效率。

跟厲害的人接觸多了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)共同點(diǎn):無論面對何種棘手的問題,他們總是能夠拿出強(qiáng)悍的應(yīng)對方案。而且,他們的邏輯非常的嚴(yán)謹(jǐn),表達(dá)清晰到位,做事滴水不漏。

我太渴望這樣的能力了,怎么樣才能擁有這樣的能力呢?

我找尋了很久的答案,終于在《麥肯錫結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維:如何想清楚、說明白、做到位》這本書里找到了。

這本書主要講述如何學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維,我花了兩天時(shí)間讀了兩遍,受益匪淺。我開始嘗試在日常生活中,用這個(gè)思維模式去解決問題,確實(shí)感受到了它的威力!

下面是我的讀書筆記,內(nèi)容很干并且難以消化,但是一旦掌握了結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維這個(gè)大殺器,對我們的人生將會(huì)是一次巨大的飛躍。

獻(xiàn)給所有不安于現(xiàn)狀,拒絕故步自封,勇于挑戰(zhàn)常規(guī),饑渴般好學(xué)又理性、樂觀且入世的終身學(xué)習(xí)者。

這本書的名字中有兩個(gè)名詞:麥肯錫、結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維。

先來說一下麥肯錫。

它有多厲害呢?麥肯錫公司是世界級領(lǐng)先的全球管理咨詢公司。它被稱為“CEO黃埔軍校”,在全球年銷售額超過100億美元的公司中,有200多位現(xiàn)任CEO來源于麥肯錫的“畢業(yè)生”。麥肯錫誕生了很多像湯姆·彼得斯、大前研一以及卡岑巴赫等管理學(xué)大師。

麥肯錫也是盛產(chǎn)斜杠大神的神奇公司,麥肯錫是真正的“斜杠大本營”。這些大神們有很多相通之處:做事能快速學(xué)習(xí)并融會(huì)貫通,具有超強(qiáng)的自律自控能力;做人自信、堅(jiān)定、人生方向感強(qiáng);對焦慮擁有強(qiáng)大的免疫力,而且還能用積極樂觀且入世的人生態(tài)度感染周邊的人。

“結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維”,正是這些大神的秘密武器。

一、什么是結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維?

結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維是一種學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)的認(rèn)知方法,是一套以數(shù)字和邏輯為基礎(chǔ)的理性科學(xué)方法論和實(shí)用技巧。

結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維這個(gè)概念分為“結(jié)構(gòu)化”和“戰(zhàn)略”兩部分。結(jié)構(gòu)化是方法手段,戰(zhàn)略是問題屬性和高度。

結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維是一種從上到下的方法,在認(rèn)知方向、順序上與厚積薄發(fā)的傳統(tǒng)專業(yè)思維截然不同。這種思維方式不會(huì)因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)而糾結(jié),而是直接從問題本身入手,仔細(xì)推敲問題本身的定義和準(zhǔn)確性,用“切”的方法拆分問題,并用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬋娴靥岢黾僭O(shè),而后或通過對數(shù)據(jù)的采集與分析證實(shí)假設(shè),或推翻已有的假設(shè)并建立新的假設(shè),如此循環(huán)而深入地驗(yàn)證假設(shè)。不斷探究深挖問題核心,以獲取問題的最終解決方案。

結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維可以建立長期的、可持續(xù)的優(yōu)勢。在公司或個(gè)人的發(fā)展初期和“百萬美元”問題的決策上,往往選擇比努力更重要。結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維以嚴(yán)謹(jǐn)邏輯和數(shù)字為支撐,做出理性的方向性選擇,以避免大量無謂的南轅北轍式的資源浪費(fèi)。

結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維是一種后天可學(xué)習(xí)思維方式和工作方法。雖然掌握并持續(xù)實(shí)踐這套方法需要花費(fèi)些心思,但是它可以給我們的人生帶來豐厚的回報(bào)。它可以打破畫地為牢的舒適區(qū),啟動(dòng)我們大腦的慢性思考功能,幫助我們快速學(xué)習(xí)和認(rèn)知,并能自信且體系化地解決各種難題。

我們在熟練掌握結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維的基本功之后,面對任何戰(zhàn)略問題都有自信和能力創(chuàng)造出更多、更好的適合實(shí)際問題的分析框架。這能幫助我們在行動(dòng)之前“想清楚”,達(dá)到事半功倍的效果。

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二、結(jié)構(gòu)化思維的核心概念:“切”

1. “切”名詞

結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維的起點(diǎn)是“切名詞”。

“切”指的是結(jié)構(gòu)化拆分,是結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維的基本功。在自上而下分析問題的時(shí)候,把問題逐層拆分為更細(xì)的部分,每次拆分都要遵守MECE原則。結(jié)構(gòu)化拆分最后的呈現(xiàn)形式往往是樹形的邏輯結(jié)構(gòu)。

結(jié)構(gòu)化拆分,可以在分析問題的時(shí)候,產(chǎn)生明確的結(jié)構(gòu)和順序,幫助我們開啟慢思考能力。在面對重大問題,比如百萬美元問題的時(shí)候,如果沒有結(jié)構(gòu)化拆分的能力,人們在討論和決策中往往會(huì)在各種毫無聯(lián)系的單點(diǎn)思緒中跳躍,既浪費(fèi)時(shí)間,也不能保證最終決策的質(zhì)量。

“切“名詞是最容易理解的。

比如“人”這種生物,可以按照“性別”,“身高”,“年齡”等維度切分。再比如切“用戶”這個(gè)名詞,可以按照“用戶年齡”、“用戶所在城市”、“用戶性別”等維度劃分。維度是結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維中非常重要的概念。

在“切”名詞的時(shí)候,要遵守MECE原則。(MECE:Mutually Exclusive, Collectively Exhaustive)

  1. 子分類相互獨(dú)立無重疊
  2. 子分類加起來窮盡了所有可能

在進(jìn)行維度切分的時(shí)候,要科學(xué)精準(zhǔn),不要線條粗放簡單。

把所有能想到的能夠切分的維度和所產(chǎn)生的子品類都羅列出來,然后做歸類并邏輯提升,最后進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選和合并。

在結(jié)構(gòu)化拆分問題的時(shí)候,拆分出來的維度要是“具體可衡量”的客觀標(biāo)準(zhǔn),比如“好人”和“壞人”這個(gè)維度并沒有明確的客觀標(biāo)準(zhǔn),因此不適合當(dāng)做拆分問題的維度。

2. “切”問題

“切”問題主要有四種方法:公式法、子目錄列舉法、流程法和邏輯框架法。

結(jié)構(gòu)化切分問題的要求是遵守“3-3原則”,即面對任何問題,都能用維度準(zhǔn)確“切”分,然后再縱向深入“挖”到至少第三層的細(xì)節(jié)。完成一次完整分解后,能跳出已有的邏輯框架,從全新的維度再做兩次或以上類似的“切”和“挖”的練習(xí),總共建造3個(gè)或以上不同的邏輯樹,每個(gè)邏輯樹都有至少三層細(xì)節(jié)。

3. 從一維到多維

在練好前面的基本功之后,就要從開啟從單一維度到多維度的飛躍,把思考的深度和廣度提升到一個(gè)全新的層級。

在實(shí)際解決問題的過程中,思辨者需要進(jìn)行真正意義上的多維度切分,同時(shí)運(yùn)用兩個(gè)或多個(gè)維度思考和分析問題。

下面做一道練習(xí)題:對于一個(gè)適齡女生來說,面對眾多追求者的時(shí)候,應(yīng)該如何抉擇?

作為擁有結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維的思辨者,要拒絕快速思考的沖動(dòng),不能直接聊那些有血有肉的八卦或者親身經(jīng)歷,而是要強(qiáng)迫自己從全局高度多維度地分解這個(gè)問題。

首先站在女性擇偶的角度,切分一下男性這個(gè)群體。男性這個(gè)群體可切分的維度非常多,包括身高、年齡、職業(yè)、收入、財(cái)富、城市等。

挑選比較有特色的兩個(gè)維度做成一個(gè)二維圖譜:

為什么越是厲害的人,越能想明白、說清楚、做到位

如此劃分之后,如何選擇就會(huì)一目了然。鉆石王老五是首選,其次是真愛。渣男和鐵公雞要盡快遠(yuǎn)離。

4. 小結(jié)

在結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維中,“切”和它的MECE原則是基本功,必須反復(fù)多次的刻意練習(xí),以達(dá)到熟練掌握的地步。

切名詞相對簡單,而切問題的四種主要方法需要適應(yīng)才能融會(huì)貫通,這幾個(gè)方法可以疊加使用。

多維圖譜是思辨者結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維升級的必備武器。多維圖譜如果切分得當(dāng),比餅圖、柱狀圖、流程圖等單維度的圖譜更能表現(xiàn)作者思維的深度和廣度;可以幫助我們簡化問題、提高溝通效率,并可能碰撞出新的洞見。

從單維度到多維度思考并制作多維圖譜,并沒有固定的公式,需要將理性思維和創(chuàng)造力結(jié)合。

多維圖譜的起點(diǎn)一般是羅列“切”的維度,然后找出3-5個(gè)關(guān)鍵維度進(jìn)行審視。初學(xué)者前期一般不適應(yīng)這種思維方法,可以嘗試把核心維度的組合都羅列出來,做成類似的四象限圖,逐個(gè)探尋其中的洞見。比如有ABC三個(gè)維度,可以嘗試AB、AC和BC的組合。

三、結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維的四個(gè)原則

為什么越是厲害的人,越能想明白、說清楚、做到位

結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維的四大原則便于將結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維模塊化,更容易執(zhí)行并融入到日常生活和工作中。

其中數(shù)字說話和洞見優(yōu)于表象是偏重?cái)?shù)字分析和高效交流的科學(xué)方法和行為準(zhǔn)則,而MECE原則和假設(shè)為前提更多是指導(dǎo)思路的方法論。

原則1:用數(shù)字說話

結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維是以數(shù)字為依據(jù)的、用嚴(yán)謹(jǐn)邏輯來推演的思維方式。用數(shù)字說話在結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維中非常重要。

但是要注意:數(shù)字具有欺騙性。面對任何數(shù)字,我們首先要假設(shè)它是不準(zhǔn)確的?!跋刃∪撕缶印?,主動(dòng)驗(yàn)證是思辨者的責(zé)任,只有經(jīng)過了調(diào)研和拷問的數(shù)字才能相信。

假設(shè)你是一個(gè)投資者,收到了一份商業(yè)計(jì)劃書,其中寫到:本公司營業(yè)收入連續(xù)三年增長20%以上,是健康且穩(wěn)步增長的高科技企業(yè)。

這句話的前半部分是事實(shí)依據(jù),后半句是結(jié)論。作為思辨者,我們首先要去考證20%這個(gè)數(shù)據(jù)是否為真。但是,即便這個(gè)數(shù)字是真的,這個(gè)推理至少有十幾個(gè)“坑”等著我們。因?yàn)閿?shù)字的事實(shí)依據(jù)并不一定能夠推導(dǎo)出“健康且穩(wěn)步增長”這個(gè)結(jié)論。

  1. 收入vs利潤:收入增長20%,實(shí)際利潤如何?企業(yè)沒有主動(dòng)提供利潤數(shù)據(jù),很可能是利潤并不理想。
  2. 賽道增速:收入增長20%看起來似乎不錯(cuò),但是在某些高速增長的行業(yè),20%可能還達(dá)不到賽道的平均增長水平。
  3. 基數(shù):對于初創(chuàng)企業(yè)而言,其起始收入一般較少,百分比增長具有很強(qiáng)的誤導(dǎo)性。
  4. 除了上述幾點(diǎn)外,還有現(xiàn)金流、外債狀況、政府政策、競爭對手等多方面需要考量的因素。

原本看起來很正面的數(shù)據(jù)和推理,實(shí)際上卻千瘡百孔。

所以,數(shù)字并不像我們通常理解的那樣客觀,而是極具欺騙性的。思辨者要隨時(shí)保持警惕,養(yǎng)成懷疑所有數(shù)字的習(xí)慣,并培養(yǎng)自己擁有常識推理、獨(dú)立判斷數(shù)字真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>

原則2:洞見優(yōu)于表象

“表象”是每天都能見到的看起來紛繁無序的事件和各種信息?!岸匆姟笔悄苓B接所有相關(guān)表象的筋絡(luò),是表象背后的根本原因。洞見的價(jià)值遠(yuǎn)高于表象。作為思辨者,我們應(yīng)該在紛雜的表象中尋找并提煉洞見;而且在交流時(shí),應(yīng)先說洞見,再敘述表象。

原則3:MECE原則

MECE原則是結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維最核心的原則。是自上而下方法論的利刃,也是思辨者日常修煉的最為關(guān)鍵的科目。MECE原則要求:子分類相互獨(dú)立無重疊,子分類加起來窮盡所有可能。

下面做一個(gè)練習(xí):如何評判一個(gè)國家或地區(qū)的宏觀經(jīng)濟(jì)是否適合投資?

按照MECE原則,思辨者要把所有能想到的具體因素先羅列出來,然后逐一排查、提煉和歸類。能夠想到的因素有:政局穩(wěn)定、邊境穩(wěn)定、宗教信仰、人口數(shù)據(jù)、消費(fèi)能力、軍事力量、投資政策、法治程度、人口增長速度、貨幣穩(wěn)定性、人口素質(zhì)、科技水平等。

接下來是提煉歸類。把上面的因素去除冗余,歸納成幾個(gè)大類。經(jīng)過處理后,大概率會(huì)得到下面的結(jié)果。

  1. 政治:政局穩(wěn)定、邊境穩(wěn)定、對外國資本的保護(hù)、法治程度
  2. 經(jīng)濟(jì):人口數(shù)量、人口增長速度、消費(fèi)能力、投資政策、貨幣流動(dòng)性、醫(yī)療衛(wèi)生、基礎(chǔ)建設(shè)、自然資源、港口數(shù)量、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展程度、工業(yè)現(xiàn)代化程度
  3. 軍事:軍事能力
  4. 文化:宗教信仰、人口素質(zhì)
  5. 科技:科技水平、發(fā)明創(chuàng)造、政府科技投入

上面的結(jié)論與經(jīng)典PEST模型(政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和科技)相比,除了細(xì)微的分類差異之外,大部分因素都驚人的相似。

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這就是MECE原則的威力。

原則4:假設(shè)為前提

我一直努力地保持頭腦清醒,一旦事實(shí)證明錯(cuò)誤,我就能夠放棄任何假設(shè),不管我多么不喜歡這個(gè)假設(shè)

——達(dá)爾文

假設(shè)是有依據(jù)的猜測?!按竽懠僭O(shè),科學(xué)求證”也是現(xiàn)代科學(xué)的原則。“假設(shè)為前提”是在決策過程中根據(jù)已有的有限數(shù)據(jù)先提出問題動(dòng)因或解法的假象,然后以該假想為標(biāo)靶收集足夠的數(shù)據(jù)證真或證偽;如果收集的數(shù)據(jù)并不能完全支持已提出的初步假想,就要及時(shí)調(diào)整假想或提出新的假想,然后再次收集足夠的數(shù)據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證,進(jìn)而形成一個(gè)從假設(shè)到驗(yàn)證的循環(huán),如此反復(fù)直至假想被數(shù)據(jù)支持成為洞見。

四、新麥肯錫五步法

為什么越是厲害的人,越能想明白、說清楚、做到位

第一步:定義問題

1)對問題本身的推敲是思辨者的行為特色

顧名思義,定義問題就是把問題的定義和邊界弄明白,回答“我們到底在解決什么問題?”這個(gè)問題,這幾乎是所有問題解決方法論的第一步,也是最重要的困難一步。

定義問題的最終產(chǎn)物應(yīng)該是一個(gè)清晰的問題陳述。很多時(shí)候,如果可以精準(zhǔn)地把問題定義清楚,距離找到問題真正的解法也就不遠(yuǎn)了。

在日常工作生活中,面對棘手的問題時(shí),人們常處于一種亢奮的“救火狀態(tài)”,習(xí)慣性地急于著手解決眼前的問題。而定義問題這個(gè)步驟,甚至連同后續(xù)的分析和驗(yàn)證等,都通常因“沒時(shí)間”而省略,直接進(jìn)入交付或解決的步驟。

很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為定義問題是非常簡單的事情,不值得投入時(shí)間。然而,定義問題對從根本上解決問題具有非常重要的指導(dǎo)意義。不推敲問題就急于去解決,就像沒有審好題就開始答題,那么給出的答案很可能會(huì)出現(xiàn)偏差,甚至是答非所問。

是否專注于定義問題是具有大局觀的戰(zhàn)略思維與經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向的專家思維的重要區(qū)別,定義問題也是思辨者的鮮明特色。

2)如何衡量是否正確定義了問題

最直接的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是,當(dāng)這個(gè)正確的問題被解決后,相關(guān)的所有問題也會(huì)得到完全解決而沒有后遺癥。

定義了正確的問題后,著手解決這個(gè)問題時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題表象發(fā)生了根本性的改變。被影響的人會(huì)在深層行為上發(fā)生變化,從而使問題完全得到解決,而不是“拆了東墻補(bǔ)西墻”的暫時(shí)緩解。

為什么越是厲害的人,越能想明白、說清楚、做到位

在定義問題時(shí),第一步要摸清問題的大背景,從全局角度看待這個(gè)具體問題。對問題上下文的探究,有時(shí)會(huì)啟發(fā)洞見的產(chǎn)生甚至引發(fā)對問題本身的重新定義。

第二步要定義成功解決問題的最終驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn)。

第三步是明確問題的邊界。

第四步是弄清楚解決問題時(shí)的限制條件。

第五步需要明確問題解決的相關(guān)人員和責(zé)任人。

第六步是明確能調(diào)配的資源。

第二步:結(jié)構(gòu)化分析

1)“切”問題是結(jié)構(gòu)化分析問題的核心

在完成第一步“定義問題”之后,緊接著是對確認(rèn)好的問題進(jìn)行結(jié)構(gòu)化分析。維度和切分是結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維的核心概念。

“切”問題分為4種主要的方法:子目錄列舉法、公式法、流程法和邏輯框架法。不管是對名詞還是對問題進(jìn)行結(jié)構(gòu)化拆分,遵循的都是MECE原則,沒有本質(zhì)區(qū)別。

2)規(guī)避分析問題的誤區(qū)

“切”也就是結(jié)構(gòu)化分析,是思辨者至關(guān)重要的基本功。通過多種不同的“切”法,可以創(chuàng)建多棵結(jié)構(gòu)迥異的“邏輯樹”,進(jìn)而加深了對問題本身和潛在解決方案的認(rèn)知。

在“切”的時(shí)候,一定要“切”干凈,小心以偏概全,步入“切”的誤區(qū)。

維度切分是把利器,用到極致可以直接分解、簡化問題,然后再深“挖”,也就是沿著上一層每個(gè)支點(diǎn)再度切分,直至從更深層次、更全面地揭示問題的實(shí)質(zhì)。

然而,維度和眼睛的視角十分相似,當(dāng)眼睛聚焦并看清局部細(xì)節(jié)的時(shí)候,其他的內(nèi)容總會(huì)被弱化,甚至被隱藏。維度切分也是如此。因此,我們在應(yīng)用時(shí)一定要意識到“切”存在盲區(qū),并要通過更多維度的切分等方法努力減輕和避免盲區(qū)。

只靠單一維度切分而簡單粗暴地推導(dǎo)出結(jié)論是十分危險(xiǎn)的。

第三步:提出假設(shè)

1)假設(shè)的功能

從功能上看,結(jié)構(gòu)化分析過程要提供問題解決的基本邏輯框架,而提出假設(shè)旨在生成相關(guān)假設(shè),為后面驗(yàn)證假設(shè)做驗(yàn)證的標(biāo)靶。

“結(jié)構(gòu)化分析”和“提出假設(shè)”往往同時(shí)發(fā)生,因?yàn)樘岢黾僭O(shè)是建立在結(jié)構(gòu)化分析的基礎(chǔ)之上的。

提出假設(shè)是自上而下方法論的核心原則的實(shí)踐。這種方法對結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維的初學(xué)者而言非常有挑戰(zhàn)性,因?yàn)榇藭r(shí)憑空提出假設(shè)很有“拍腦袋”之嫌,和習(xí)慣性先夯實(shí)基礎(chǔ)才能發(fā)表意見的厚積薄發(fā)的自下而上的做事習(xí)慣截然相反。

在提出假設(shè)階段,鼓勵(lì)天馬行空和不拘一格。

2)提出假設(shè)的關(guān)鍵:頭腦風(fēng)暴

頭腦風(fēng)暴是提出假設(shè)的關(guān)鍵舉措,也是戰(zhàn)略咨詢公司最常用的解題工具之一。它采用一種非正式的討論方式生成關(guān)鍵思路或觀點(diǎn)。頭腦風(fēng)暴既可以應(yīng)用于針對問題的整體,也可以應(yīng)用于聚焦細(xì)節(jié)層面的主題。

第四步:驗(yàn)證假設(shè)

驗(yàn)證假設(shè)是通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法驗(yàn)證之前提出的假設(shè)是否正確。在新麥肯錫五步法中,提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)之間是反復(fù)并逐漸深入的循環(huán)。

在驗(yàn)證假設(shè)的時(shí)候,需要大量的收集信息。調(diào)研收集信息的原則通常是,以第一手資料為主,盡可能多地收集一手資料;以二手資料為輔,在使用二手資料時(shí)要盡量驗(yàn)證資料來源的真實(shí)性和可靠性。

如果在收集數(shù)據(jù)時(shí)有新發(fā)現(xiàn)而生成新的假設(shè),就要再經(jīng)過同樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尿?yàn)證,如此循環(huán),直到最終尋找到問題解決的最佳方案。

第五步:交付

因?yàn)榇瞬糠址浅I虅?wù)化,更適合應(yīng)用于工作場景,所以暫時(shí)沒有提煉筆記。

見諒,看這種滿是干貨的書,腦子實(shí)在是太累了,想偷個(gè)懶

五、改變,就趁現(xiàn)在

感謝你能夠讀到這里

世界上能夠生存下來的生物,并不是那些最強(qiáng)壯或最聰明的。而是那些可以適應(yīng)變化的,能善用周圍的物資并合作來對抗共同的威脅。

—— 達(dá)爾文

結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維至關(guān)重要,但是在現(xiàn)在的職場,結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維還是相對稀缺的一種個(gè)人核心能力。

結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維和實(shí)踐是一把撥云見日的利器。當(dāng)掌握了這套方法,便可以自信地面對任何難題。這種自信并不是來自高深的專業(yè)知識和過往的經(jīng)歷,而是來源于自身解決問題的能力。

以上,就是本篇讀書筆記的全部內(nèi)容,希望能夠?qū)δ阌幸稽c(diǎn)幫助。

本文由 @高山流水靜心 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)作者許可,禁止轉(zhuǎn)載

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