進入2024年，大家紛紛對去年進行總結(jié)，也開始對新的一年進行展望。但大家都是從行業(yè)、市場的角度進行觀察分析，不像這篇文章，巨潮創(chuàng)始人對2024年總結(jié)了10個關(guān)鍵詞，不一樣的角度，是否能給你帶來不一樣的參考。

一、非理性

區(qū)別于理性和存在某種指引意義的直覺，非理性的顯著特征在于傾向于從自身小的利害出發(fā)，經(jīng)由情感的路徑，去指導(dǎo)自己或他人的行為決策。而更小的出發(fā)點，通常會與宏觀環(huán)境、群體利益產(chǎn)生沖突。因此，非理性在很多時候都意味著能量的釋放、行為的癲狂和運作的失敗。

非理性的迷惑性在于，它總是伴隨著情緒的激昂，歡呼亢奮甚至是感動的淚水，這也給了人們以識別非理性的人和局面以依據(jù)——一些氣氛熱烈的演講場面，通常由極小的個人利益為出發(fā)點，而類似的商業(yè)行為或投資動作，通常都會以失敗告終。

2024年，會有更多非理性的篤定言語，試圖去指導(dǎo)他人的行為決策，甚至去影響各類國家經(jīng)濟政治政策走向的大事。

如果能夠觀察到其利益的出發(fā)點，分辨這些觀點言論并不難。

二、怯魅

繁榮時期的成功故事總帶有額外光環(huán)，因為人們普遍無法解釋爆炸式財富增長的動能從何而來，也無法看透龐大的公司事業(yè)是如何構(gòu)建起來的，更不能說清楚時代是如何把個人成就推到令人咋舌的高度，只能在事后察覺到“命運的齒輪開始轉(zhuǎn)動”。

但環(huán)境的劇變，得以讓更多人看到這些光環(huán)的另一面：曾經(jīng)迅速崛起的公司和產(chǎn)業(yè)轟然倒地，曾經(jīng)站在時代之巔的創(chuàng)始人黯然退出歷史的舞臺，曾經(jīng)籠罩在這些人和公司身上的一層神秘面紗，被不留情面地扒去，企業(yè)家和公司的“神圣性”在不斷的怯魅中喪失殆盡。

這給予一部分人以更多的思考空間：是應(yīng)該更相信“人”，還是相信“勢”？個體是否有足夠的能力去對抗時代的變軌？如果沒有，企業(yè)家、企業(yè)、投資人們，應(yīng)該如何適應(yīng)新的環(huán)境？

怯魅本是進入新階段前人們的必須經(jīng)歷，但如果停留于此，它將會是虛無主義的序曲。

三、無序

穩(wěn)定來源于一個范式的有效，無序來自于穩(wěn)定局面的松動。

當一個范式進入到其生命周期的尾部時，原有的規(guī)則和規(guī)律開始逐漸失效，做“正確的事”所獲得的收效逐漸減少，甚至起到副作用。

一部分人意識到問題開始謀求新的突破和解決辦法，而另一部分人則堅信之前那些“正確的事”做得還不夠多、不夠好，他們會尋找一些目標將問題歸咎其中，并要求“掃除障礙”。

于是，伴隨著深化還是改變兩條路徑的逐漸清晰，思想與行動的混亂出現(xiàn)了。

2024的開年，全球政治繼承了2023全年的混亂無序，但其根本在于范式有效性的松動——經(jīng)濟發(fā)展與利益分配在地域、人群、行業(yè)中分配的不平衡，一部分喪失了生存空間。

四、科技

科技在如今的中國已如精神圖騰一般的存在，被所有人視為宏觀與微觀層面的破局之法，不論是大國戰(zhàn)略還是小民尊嚴，似乎都與科技的發(fā)展綁定在一起。

顯然這是一種正確的判斷，過去很長時間里，是科技因子從中國經(jīng)濟中賺取著最大規(guī)模的利潤，是科技實力阻礙著成為每一個人、企業(yè)向前更進一步。

但科技本身的內(nèi)涵極為復(fù)雜，每一步向前的擴展都需要時間和資本的投入，需要面對“拿來主義”的誘惑，更需要承擔相當大的技術(shù)路線風險，這是市場上絕大多數(shù)行為主體所無法承受的風險。2023年，國家明確加快建設(shè)科技強國，更重要的是明確要健全新型舉國體制。2024年，這一路線必然將會深化并有進一步動作。

在推崇科技圖騰之前，我們是否已經(jīng)對此有了足夠充分的思想認識？

五、全球化

全球化的進程在人類歷史中實際上從未間斷過，只是其對于中國有著相對獨特的意義：觀察中國所處的東亞地形，會發(fā)現(xiàn)這個一個相對獨立的地理單元，其四周有崇山峻嶺、茫茫戈壁、大江大河和綿長的海岸線環(huán)繞，框架之內(nèi)山川河流、平原高原和煤鐵礦藏幾乎應(yīng)有盡有，形成了非常獨立的發(fā)展環(huán)境。

歷史上中國的全球化進程的放緩，與這樣相對獨立的地理環(huán)境有關(guān)，更與和外界可交換、可協(xié)作的空間有關(guān)。如今，歐美等海外國家正面臨著通貨膨脹嚴重、商品價格高昂、供應(yīng)鏈緊繃等現(xiàn)實問題，而中國過剩且優(yōu)質(zhì)的生產(chǎn)能力，已經(jīng)突破了人類歷史上制造業(yè)的天花板，無數(shù)各種各樣質(zhì)優(yōu)價廉的商品被開足馬力生產(chǎn)出來，且海運和快遞價格之低廉，足以讓這些商品可以在運往全球之后，能夠繼續(xù)保持強大的性價比。

這對于中國來說，可以稱之為改革開放之后的“全球化2.0”時期。

相比此前“全球化1.0”時期，如今中國的全球化是一個獨立地理單元對全球其他地理單元的輸出，是一種更加主動的走出去，是一種更加主動的與外界的交換和協(xié)作，是對中國以外制造業(yè)的進一步擠壓。

這意味著全球利益分配的驟變，以及隨之而來的風起云涌。

六、營銷費用

實業(yè)企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時代所面臨的困難有多種多樣，其中最核心、最直接的就在于營銷費用的無限拔高。

此前商品按照制造業(yè)——渠道商——消費者的路徑流通，中國難有能夠統(tǒng)一全國的商品流通渠道，這些渠道分散、小規(guī)模且大量吸納就業(yè)，規(guī)模化的實體企業(yè)對其有較強掌控力，無需為其支付超額費用。

但隨著實業(yè)——互聯(lián)網(wǎng)公司——消費者之間傳導(dǎo)鏈條的成型，三五個大平臺取代了海量的經(jīng)銷商，幾乎可以銷售一切商品，實業(yè)企業(yè)們無法像此前掌控經(jīng)銷商一樣，去掌控這些大平臺。

相反，實業(yè)企業(yè)想要入駐平臺進行銷售，包括與其他同業(yè)進行競爭，都需要向平臺支付超額的營銷費用，售賣商品所賺得的大量毛利必須貢獻給電商平臺。這是實體企業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)平臺之間難以破解的矛盾，并且有可能在2024年之后進一步激化。

另外，在高貨值、高毛利商品行業(yè)（以汽車、手機為代表）中，企業(yè)必須向內(nèi)容平臺和各路內(nèi)容創(chuàng)作者支付大量營銷費用，相互之間的矛盾也在日趨激烈，以問界停掉懂車帝、易車網(wǎng)和汽車之家的投放為顯著標志。

七、規(guī)模優(yōu)勢

如果人們將太多的注意力放在互聯(lián)網(wǎng)、娛樂傳媒等行業(yè)，就無法察覺和了解到制造業(yè)是如何運行的。

對于一件商品來說，如果要售賣成功，非常重要的因素就是性價比，而要實現(xiàn)性價比，更好的質(zhì)量和更低的價格就必須并存，這意味著制造業(yè)企業(yè)要在獲取盡可能優(yōu)質(zhì)的原材料和配件的同時，盡可能減少要付出的成本。

上游供應(yīng)鏈企業(yè)在何時會盡可能多的讓利呢？

答案就在于必須有足夠的規(guī)模。

對于制造業(yè)企業(yè)來說，有了規(guī)模，就有了向上下游議價的能力，規(guī)模越大，議價的能力越強，產(chǎn)品的性價比就越高，消費者就越會青睞。

2020年以來，消費者愿意為商品支付價格的重心在不斷下移，但對于商品質(zhì)量的要求越來越高，在這種大環(huán)境下，誰擁有足夠的規(guī)模優(yōu)勢，誰就更有可能成為這場“大逃殺”的獲勝者。

八、M型社會

M型社會，由兩位日本學者威廉·大內(nèi)和大前研一先后提出的，主要用以定義和描述中產(chǎn)塌陷的社會分層結(jié)構(gòu)——由于社會經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)環(huán)境的變化，一部分人實現(xiàn)了階層的躍遷，成為富裕階層，而更多中產(chǎn)階層則在失去工作或發(fā)展機會之后逐漸陷入貧困，被迫向下流動。

經(jīng)過幾十年經(jīng)濟社會的高速發(fā)展之后，中國培育了海量的中產(chǎn)階層，構(gòu)成了一個中國歷史上從未有過的、規(guī)模巨大的中等收入群體。

但受限于不穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，其收入、社會地位、意識和情緒都非常不穩(wěn)定。

他們的收入和生活方式高度依賴于經(jīng)濟體的高速發(fā)展，迷戀于舊范式的成功，本能地拒絕變化。他們已經(jīng)難以融入到中下階層的生活之中，又無時無刻不在覬覦著高收入階層和實權(quán)階層的財富和社會地位。

不幸的是，中國的中產(chǎn)階層正在逐步脫離原有的、熟悉的高增長環(huán)境，中產(chǎn)階層們進入到“M型社會”的右側(cè)的難度變得極大，但落回左側(cè)的概率卻大得多。

2023年，越來越多中產(chǎn)階層開始思考自己的人生方向，但目前來看這種思考通常是無意識、幼稚且不成熟的，大多數(shù)人將希望寄托于宗教命理、海外因素或某些意見領(lǐng)袖，并積極地向外宣泄和傳導(dǎo)焦慮或憤怒的情緒，但對于如何真正改變自身處境，卻通常缺乏思考，更缺乏行動的決心?！癕型社會”在新的一年將被更多關(guān)注到，因為這涉及到每個人在新的社會分層中的位置變化。

九、局

包括中產(chǎn)階層在內(nèi)的絕大多數(shù)普通人，在這個世界上的生存環(huán)境正變得越發(fā)艱難，而即便是科技產(chǎn)業(yè)、全球化的發(fā)展有利于經(jīng)濟和個人發(fā)展，這些發(fā)展的大多數(shù)果實也必將被一小部分人所摘取，因為個人或單個企業(yè)的力量，在大資本的絕對力量面前都是蒼白的。

人們面對的不再是改革開放上半場的那個平等競爭的環(huán)境，而是由各種限制、約束、控制、制約組成起來的局。

每個人、企業(yè)都身處不同的局中，扮演著屬于自己的那個角色，它有一個好聽的名字叫生態(tài)位。對于無意脫離開這個位置的人們來說，識局意味著對自己更加清醒的認識，以及位置的穩(wěn)固；而對于那些意圖改變自己生態(tài)位的人來說，沒有識局的能力，破局根本無從談起。

十、道之動

“反者道之動”，是道德經(jīng)中經(jīng)常被人提及的話，其中智慧歷年來被反復(fù)解讀。在如今的大環(huán)境下，我們更需要對這句話有更深刻的理解。世間的一切，都必然會走向自己反面。

我們曾經(jīng)做對的事情，最終會被我們做成絕對，走向極端；我們曾經(jīng)引以為傲的東西，必將會成為我們的負累，阻礙我們的前行。我們曾經(jīng)棄如敝履的東西，最終會被敵人拿起來成為對付我們的武器；我們曾經(jīng)嗤之以鼻的東西，卻會成為拯救我們于水火之中的稻草。道的變化與運動恒常不變，變的是每一個被貪婪與恐懼推動著走向一個非黑即白的世界、具體的人。