大咖們的15條產(chǎn)品方法論,你都知道嗎?

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站在巨人的肩膀上,能比別人看得更遠(yuǎn)。本文作者對蘇杰、梁寧、俞軍、王詩沐四位產(chǎn)品大咖的產(chǎn)品方法論進(jìn)行了梳理總結(jié),與大家分享。

在互聯(lián)網(wǎng)流量紅利階段,中國的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)蓬勃發(fā)展。產(chǎn)品經(jīng)理作為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的「火車頭」,在企業(yè)增長過程中承擔(dān)了中堅位置。

產(chǎn)品經(jīng)理崗位從形態(tài)不清晰,到今天大量的底層思維、方法論沉淀。群星閃爍,也積累了寶貴的行業(yè)及崗位財富。

這得益于產(chǎn)品經(jīng)理屆的大咖,一些我們耳熟能詳?shù)拿郑麄兪钱a(chǎn)品經(jīng)理的領(lǐng)路人,帶給我們優(yōu)質(zhì)的方法論和案例。

經(jīng)過我兩年來對于這些大師課程、書籍、案例的研究,我梳理了條關(guān)于他們的15條干貨知識。

現(xiàn)在分享給大家,希望能帶給大家關(guān)于他們,以及關(guān)于產(chǎn)品經(jīng)理崗位的精華認(rèn)知。

一、蘇杰:Y模型和四輪MVP理論

1. 需求優(yōu)先級的背后是業(yè)務(wù)KPI

蘇杰老師是出身于阿里的產(chǎn)品經(jīng)理,打磨多年,從內(nèi)訓(xùn)走到產(chǎn)品外掛咨詢,目前掌舵湖畔良倉,專為創(chuàng)業(yè)者服務(wù),提供專業(yè)的產(chǎn)品能力支持。

阿里本身是個做生意的企業(yè),阿里早年的使命就是讓天下沒有難做的生意。在阿里內(nèi)部,淘寶、天貓、1688等復(fù)雜業(yè)務(wù)線交織,每一個業(yè)務(wù)線背后,都是一群KPI指標(biāo),在這群KPI指標(biāo)的背后,就是一群待分析、協(xié)調(diào)、評估、處理的需求。

同一條線的需求尚可根據(jù)目標(biāo)衡量優(yōu)先級,但多條線需求同時評估,基本上就是公說公有理的狀態(tài),這種環(huán)境,對產(chǎn)品經(jīng)理的要求極高,做錯一個需求就等于拒絕了其它對的需求,機會成本極大。

所以在這種環(huán)境的打磨下,蘇杰的需求分析、投產(chǎn)評估能力極為突出,外在表現(xiàn)就是Y模型和四輪MVP理論。

2. 聽用戶說什么不等于按用戶說的做

蘇杰的Y模型,在需求分析時極為硬核,是被我用作桌面圖時刻警醒的。

Y模型時刻告誡我們,不要按用戶的反饋指導(dǎo)出方案,要充分挖掘用戶反饋背后的真實需求,即用戶到底要達(dá)到什么目標(biāo),再找到實現(xiàn)這個目標(biāo)的最佳產(chǎn)品方案。

不能從用戶的表達(dá),直接到產(chǎn)品功能,而是要先挖掘用戶背后的真實目的。

沒有經(jīng)過Y模型推導(dǎo)的產(chǎn)品方案,就沒有從用戶目標(biāo)出發(fā)設(shè)計產(chǎn)品功能,大概率做出來的產(chǎn)品設(shè)計是基于偽需求。

3. 想、做、推,再按產(chǎn)品生命周期循環(huán)

分析完Y模型,蘇杰又提出了四輪MVP理論,四輪即Paperwork(紙面研究)、Prototype(原型)、Product(產(chǎn)品)、Promotion(推廣),這是產(chǎn)品上線的四個必經(jīng)關(guān)卡。

通俗點講,就是想清楚、做出來、推出去,按部就班。

在用戶側(cè),隨著用戶的發(fā)現(xiàn)、啟程、習(xí)慣、精通,產(chǎn)品功能模塊也會逐步完善,直到產(chǎn)品1.0的生命周期完結(jié),產(chǎn)品從驗證期、過渡到爆發(fā)期,再到平臺期走向衰退時完成2.0改版。

幾個方法論,把需求分析、產(chǎn)品設(shè)計、用戶生命周期串了起來,講得透透的。

4. 講故事是產(chǎn)品經(jīng)理最重要的能力之一

我也一直覺得蘇杰的講故事能力是最好的,看《淘寶十年產(chǎn)品事》的時候,那些大事件真的歷歷在目。

專家就是擅長解決困擾大家已久的問題……的同時,創(chuàng)造出兩個大家聞所未聞的新問題……的人。

作為一個產(chǎn)品經(jīng)理,能做到寫文章、講故事如此瀟灑的,著實不多。

團(tuán)隊往往需要這么一個位置的人,TA能夠沉淀成果,逐步構(gòu)建團(tuán)隊文化,形成團(tuán)隊獨有的做事風(fēng)格。

清晰透徹的方法論,加上極強的講故事能力,蘇杰無愧是產(chǎn)品教練領(lǐng)域杰出的布道者。

二、梁寧:痛點癢點爽點

5. 產(chǎn)品經(jīng)理的學(xué)習(xí)就是完善產(chǎn)品思維體系

蘇杰的方法論已經(jīng)登峰造極了,但梁寧的體系感是我見過最強的。

要達(dá)到這種體系感,需要大量級的輸入。

她的每一門課程里,都會有大量的經(jīng)典案例,比如講增長的閃電式擴張用了抖音速推、諾曼底登陸的經(jīng)典案例。

在判斷用戶價值方面,梁寧引用了俞軍著名的價值公式,同時結(jié)合了獵豹閃電戰(zhàn),靠速度來搶占藍(lán)海市場的案例。

梁寧總能把一些案例講得很形象,把用戶講成大海,產(chǎn)品比作溝,搶奪其它河流的流量。

同時,她講概念是非常通俗易懂的,「點線面體」的概括深入人心。

我想說的是:當(dāng)你想做一個產(chǎn)品的時候,入手只能是一個點。但你要想清楚,它附著在哪個面上?這個面在和誰競爭,它能如何展開?這個面,是在哪個經(jīng)濟(jì)體上?這個經(jīng)濟(jì)體,是在快速崛起,還是沉淪?

在理論層,底層都是相通的,無論是點線面體、微觀中觀宏觀、勢道法器術(shù),梁寧總能用這些思維解構(gòu)拆解現(xiàn)實中的一個個問題,最終得到一個無比可靠的解決問題模型。

在對用戶的判斷上,梁寧講了兩個模型,一個是描述生產(chǎn)者和消費者的羊草模型,一個是講頭部用戶和尾部用戶的大明笨笨模型,兩個模型描述了對于用戶分群的劃分邏輯,和經(jīng)典的劃分思路。

她能夠把復(fù)雜的概念,本質(zhì)化,具象化用故事講給你,這是其它人做不到的方式。

6. 優(yōu)質(zhì)項目經(jīng)驗和對其的思考優(yōu)于一切

如果說這里面哪位更有作家氣質(zhì),就是梁寧了。尤其是她個人而言,也更加希望自己成為有俠氣的作家。

周易、卜卦、風(fēng)水、武俠,這些都不是在互聯(lián)網(wǎng)大佬身上標(biāo)配的元素。卻在梁寧身上融會貫通,形成了她獨特而神秘的氣質(zhì)。

想成為梁寧,基本不可能。

梁寧的寶貴經(jīng)歷,對于產(chǎn)品經(jīng)理來說,幾乎是客戶不可求的。

這也恰恰說明,她的體系感來自于大量實戰(zhàn)案例的輸入,才顯得如此堅實。

單說20年飛速發(fā)展中關(guān)村的經(jīng)驗,就已經(jīng)難再找到了。

畢竟能和雷軍一起吃牛肉面的人,能有幾個呢?

我們只能帶著僅有的經(jīng)驗,去反復(fù)思考學(xué)習(xí)她強大的理論體系。

三、俞軍:價值公式和交易模型

7. 泛學(xué)科是產(chǎn)品思維的有力補充

談到理論體系,就不得不談俞軍老師。

當(dāng)前產(chǎn)品圈價值公式、交易模型等經(jīng)典理論,一半以上都是俞軍提出的。

俞軍老師無論是在百度還是滴滴,操盤的都是大用戶量級、復(fù)雜多賽道交織的產(chǎn)品。

所以這種環(huán)境歷練下,你很難去關(guān)注微觀產(chǎn)品細(xì)節(jié),因為太片面,難以驅(qū)動整個平臺的利益。

重劍無鋒,大巧不工,只有掌握宏觀產(chǎn)品思維,才能驅(qū)動一把把這么巨大的重劍。

在處理所有宏觀問題時,經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)仁不讓是第一學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)不但是錢和決策的學(xué)科,還是人和心理的學(xué)科,作為宏觀的產(chǎn)品底層思維而存在,再合適不過。

俞軍說,在經(jīng)濟(jì)學(xué)思維之下,用戶不再是人,經(jīng)過解構(gòu)、整合到本質(zhì)之后,變成了一個個需求的集合。

8. 用戶價值只是天平的一端

在俞軍產(chǎn)品宇宙中,企業(yè)和用戶在天平的兩端,通過產(chǎn)品這個媒介完成價值互換,創(chuàng)造整個系統(tǒng)的價值增量。

進(jìn)一步說,企業(yè)投入產(chǎn)品經(jīng)理、程序員、設(shè)計師和運營等資源,來創(chuàng)造好的產(chǎn)品,讓用戶在使用產(chǎn)品的過程中,獲得價值,從而企業(yè)分成。

產(chǎn)品的研發(fā)資源和維護(hù)資源不會增長,隨著用戶越來越多,價值越來越大,整個邊際收益也越來越大。

但,并不是無腦投資源創(chuàng)造新的用戶價值就可以,還有諸多限制條件。

最大的限制是,企業(yè)資源是有限的,用戶需求是無窮的,把用戶價值拉滿,企業(yè)價值不管不顧,最后就是ROI過低,叫好不叫座,產(chǎn)品崩盤。

其次,從用戶分群來看,不同小群體的用戶價值還可能有沖突,不同產(chǎn)品模塊之間也會有影響,好的方面會形成化學(xué)反應(yīng),稍有不慎就會不進(jìn)反退。

9. 少即是多

所以俞軍老師又提出:

產(chǎn)品就是一組約束條件下的一個效用組合,它滿足了不同場景下的一個個需求。產(chǎn)品經(jīng)理對產(chǎn)品的迭代優(yōu)化也是需要基于場景來不斷的優(yōu)化的,每一個優(yōu)化都需要考慮是否達(dá)到roi最優(yōu),即從產(chǎn)品定位上、產(chǎn)品方法上是否最優(yōu)。

也就是說,做產(chǎn)品不是無腦功能堆疊。

產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)被視為是一個提供價值的效用組合或模型,而產(chǎn)品經(jīng)理要做的,是模型的最優(yōu)調(diào)參。

10. 用戶價值是主觀的

而到底怎么衡量價值,要看用戶怎么想。

價值是用戶感受到的主觀效用,即:用戶的幸福程度=效用除以欲望。

用戶期望越大,在一定的效用下,幸福程度越低。在產(chǎn)品效用一定的情況下,隨著用戶的胃口(欲望)越來越大,他們的滿意度會逐步遞減。

比如網(wǎng)約車補貼大戰(zhàn)時的滴滴在回歸理性市場之后,優(yōu)惠券從10元降低到5元,用戶滿意度驟降。雖然5元優(yōu)惠券比正常的出租車還是便宜很多(效用更高),但用戶因為習(xí)慣了10元優(yōu)惠券的預(yù)期(欲望),導(dǎo)致對5元優(yōu)惠券不滿足。

所以俞軍告訴我們,做產(chǎn)品不單單要關(guān)注產(chǎn)品效用,還得分析場景下用戶的預(yù)期(欲望)程度。

11. 用戶體驗體現(xiàn)在場景中

用戶的欲望,會驅(qū)使用戶在產(chǎn)品上做出各式各樣的行為,比如抖音短視頻的精彩推送,會激發(fā)用戶享樂的欲望,不斷刷新下一條觀看,逐步上癮。

拆解用戶行為來看,俞軍指出了每一次行為的決策邏輯:

用戶,擁有某種認(rèn)知,在某個場景下,帶著某種期待,獲得了怎樣的體驗。

這個公式可以用來分析產(chǎn)品的功能設(shè)計,是否讓用戶愉悅。

具體到產(chǎn)品里面,就是著名的價值公式:用戶價值=新體驗-舊體驗-替換成本

在拆解產(chǎn)品目標(biāo),衡量需求優(yōu)先級上,俞軍的價值公式可謂第一公式。

俞軍教會我們,只有學(xué)會從各個角度,用交易、體驗、需求、痛點來分析用戶行為,才能層層深入觸摸用戶心智,形成深層的情感連接。

四、王詩沐:創(chuàng)業(yè)、求知、聯(lián)想、善斷

12. 市場的紅海不代表產(chǎn)品的紅海

談用戶心智,很難不談王詩沐和網(wǎng)易云音樂。

王詩沐是網(wǎng)易云音樂的前首席產(chǎn)品經(jīng)理,一手打造了網(wǎng)易云音樂的歌單導(dǎo)入增長爆點、評論文化和社區(qū)氛圍。

他改變了人找曲的音樂播放模式,用推薦、歌單、評論、社區(qū)氛圍,讓上網(wǎng)聽歌這件事從需求滿足變成了一種驚喜享受。

更厲害的是,這些改變,是在紅海市場里發(fā)生的,是在生死存亡搏殺中,按部就班實現(xiàn)的。

所以在他身上,永遠(yuǎn)都有一種神秘的力量存在,那是一種細(xì)致入微,能洞察用戶心智的能力。

在網(wǎng)易云之前,聽歌工具就只是工具而已,帶著冷冰冰的技術(shù)屬性,把曲庫排布在用戶面前等待檢索。

在網(wǎng)易云之后,音樂賽道越來越有文藝的氛圍,人們不只關(guān)心大家在聽什么歌,更關(guān)心誰在聽什么歌了。即關(guān)注點從曲,變成了曲+人,這是一種文化和體驗的豐富。

雖然市場是紅海了,每個人都有聽歌軟件工具,但產(chǎn)品遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有紅海,還有很多用戶心里的需求沒被滿足,甚至沒被觸及。

網(wǎng)易云能做到這些,最核心的就是對用戶的理解和洞察。如果說在音樂賽道哪個產(chǎn)品最走心,恐怕用戶不會給出第二個答案。

13. 用戶研究不僅僅只有方法論

俞軍說,產(chǎn)品經(jīng)理首先是用戶,王詩沐用自己的行動在踐行。

王詩沐對用戶的理解是細(xì)致入微的,能夠在訪談中,把握用戶的特質(zhì)、畫像、需求、痛點,進(jìn)一步分析某一個群體的需求、特質(zhì),直到掌握這個亞文化的脈絡(luò)。

為了研究電子樂粉絲,他親力親為地去看評論,和音樂達(dá)人聊,洞察了很多這個群體深度的元素,比如誰是A神、游戲群體是種子用戶、中國第一首電子音樂是86版《西游記》主題曲等。帶著這些信息,不遺余力地在市場并不火爆的情況下推行電子樂,終于迎來《Fade》火爆流行,獲得了可觀的增長。

在王詩沐講用戶研究的時候,你很難看到很空的方法論,很套路的方式。

就像跟人聊天一樣,你是很難用方法論、打草稿去掌控話題走向的,只有帶著對用戶足夠的敬畏,和對人性敏銳的洞察,才能隨機應(yīng)變,逐步挖掘到最靠近用戶心智的寶藏。

14. 用戶心智洞察帶來深度粘性產(chǎn)品

俞軍講,用戶不是“人”而是需求的集合,此言不虛。但,需求是什么?用戶又在想什么?王詩沐給出了更清晰的答案:

在他眼中,并沒有過多關(guān)注于用戶需求層面。

需求,畢竟是一個抽象的概念,落實下來其實是理解用戶在想什么,喜歡什么,鄙視什么。

而詩沐最擅長的,就是能夠找到一小撮核心用戶,滿足他們的核心訴求,達(dá)到四兩撥千斤的效果。

在思考這個問題的過程中,我首先從自己出發(fā),回想了一下自己從小到大聽音樂的歷程。初中的時候,第一次接觸流行音樂,是從聽周杰倫的磁帶開始的。

他不再專注于需求層面,而是更加追求洞察用戶的心理和人性。

因為只有洞察用戶心理之后,才能滿足用戶深層次的需求,帶來更好的用戶粘性,能夠讓用戶覺得產(chǎn)品懂我,我找到了信仰。

15. 突破瓶頸是產(chǎn)品經(jīng)理的核心價值

當(dāng)王詩沐講到瓶頸的時候,提到了用戶量上不去的問題。他講到:所有的方法論都失效了,無法通過數(shù)據(jù)分析、留存率,去找到到底哪里出了問題。

這個時候就要跳脫出現(xiàn)有的邏輯,重新從本質(zhì)一點點思考,看看還能有什么增長的切入點。

我想到自己聽音樂時,是怎么愛上聽音樂的、是如何開始有自己中意的音樂風(fēng)格的。就像書中前面章節(jié)所述,我在高中時期通過身邊的朋友、女朋友接觸到歐美搖滾、金屬風(fēng)格的音樂,然后逐漸形成了一生的愛好。

帶著多年來對音樂用戶的經(jīng)驗和思考,洞察到了青少年時期音樂口味養(yǎng)成的現(xiàn)象,進(jìn)一步制定了2014年主打?qū)W生用戶群這個至關(guān)重要的戰(zhàn)略決策。

遇到一個個瓶頸,再通過書里沒有、沒法參考、找不到指引的思考,來給出創(chuàng)新性的結(jié)論,就是一個產(chǎn)品經(jīng)理的核心價值。

這個能力,我在王詩沐身上實實在在地看到了,值得我們每個人用十年甚至更多時間去追逐。

寫在最后

問蘇杰,有機會一定要感受一下他強大的解決問題能力;

學(xué)梁寧,倘若能融會貫通則朝聞夕死;

懂俞軍,能夠理解復(fù)雜世界中,大級產(chǎn)品的所謂小決策到底意味著什么;

追逐王詩沐,用創(chuàng)業(yè)、求知、聯(lián)想、善斷來突破無窮無盡的瓶頸。

他們像銀河的群星,照耀指引每一個產(chǎn)品人。

作為產(chǎn)品人,往往從一個坑踩進(jìn)另一個坑,這無可避免。

但若有幸能站在巨人的肩膀上,就能在每次遇到瓶頸和困境時,跳脫出來找到更多靈感。

以上,希望有所幫助,與君共勉。

正心、修身、齊家、治業(yè)、助天下。

——王詩沐《幕后產(chǎn)品》結(jié)尾贈言

#參考資料#

《蘇杰的產(chǎn)品創(chuàng)新課》

《梁寧產(chǎn)品思維30講》

《俞軍產(chǎn)品方法論》

《幕后產(chǎn)品》

#專欄作家#

花生醬先生,微信公眾號:產(chǎn)品之術(shù),人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專欄作家。金融業(yè)資深產(chǎn)品經(jīng)理,對職涯規(guī)劃與個人發(fā)展有豐富經(jīng)驗,產(chǎn)品涉獵廣泛,ERP、金融領(lǐng)域較多。

本文原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可,禁止轉(zhuǎn)載。

題圖來自Unsplash,基于CC0協(xié)議

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  1. 我不怎么認(rèn)為,用自己的產(chǎn)品,處于商業(yè)的目的,操控14歲青少年的音樂口味甚至是價值取向,是應(yīng)該的行為。但社會似乎只認(rèn)資本的成功,從沒想過這樣的產(chǎn)品的成功,落到社會人們的身上是否又造成什么傷害

    來自廣東 回復(fù)
  2. 聽過梁寧的課,近期正打算把俞軍老師的產(chǎn)品方法論看一看呢,不知道適不適合0歲產(chǎn)品小白讀呢。

    來自海南 回復(fù)
    1. 梁寧老師~漏打字了555

      來自海南 回復(fù)
  3. 不知道您是否在深圳,有機會真想和您好好的聊一聊

    來自廣東 回復(fù)
    1. 在深圳,公眾號有聯(lián)系方式

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  4. 給我感觸最深的還是王詩沐的產(chǎn)品方法論,他已經(jīng)將人性自然的融入了產(chǎn)品,去深入挖掘用戶最為核心的訴求,產(chǎn)品大神的方法論往往總是這么樸實無華且簡單!

    來自四川 回復(fù)
  5. 正心、修身、齊家、治業(yè)、助天下。做好產(chǎn)品,為人處事,一點一滴安身立命

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    1. 謝謝

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  6. 我想說太當(dāng)回事了……說得好的不一定做得好,做得好的不一定說的好。做得好,很大程度是靠運氣,只有重復(fù)成功,才能說自己的指導(dǎo)思想和觀點是符合客觀存在并能積極和重復(fù)獲得成功的原因。

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  7. 這些東西看看就得了。沒有一個產(chǎn)品經(jīng)理是靠看前人的方法論做出好產(chǎn)品的。產(chǎn)品經(jīng)理是一門技術(shù)活,”技”你可能靠看看書聽聽課學(xué)得到,但是”術(shù)”是自發(fā)現(xiàn)的,從實踐中來又超越實踐本身的。此外有了技術(shù)也不代表你就能做好產(chǎn)品,有時還需要一點運氣。正所謂:一個人的命運啊,當(dāng)然要靠自我奮斗,但是也要考慮歷史的行程…

    來自江蘇 回復(fù)
  8. 語音有問題 內(nèi)容不對

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  9. 說的挺好,文也很軟。但是寫的好不代表你可以有錯別字。

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    1. 這個不要太苛刻

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  10. 系統(tǒng)崩了好久也沒人修復(fù)嗎??

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  11. 為什么看不見文章

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  12. 分析的很精彩,應(yīng)該把微信張小龍的產(chǎn)品思維也分析下哇

    來自四川 回復(fù)
    1. 張小龍出書了嗎?不然怎么得知他真正的思想

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