設(shè)計(jì)師的主要目標(biāo)是什么？他正在盡量發(fā)明能夠經(jīng)受得住時間考驗(yàn)的東西、永恒的東西，還是想追隨最新潮流？這兩種方式對于設(shè)計(jì)而言，是困難的。第一種方式要求你超越已知和已有事物去考慮，這就是創(chuàng)新和永恒。另一方面，第二種是創(chuàng)建你不得不追隨的特定潮流所定義的約束。今天，你將了解到讓你的設(shè)計(jì)成為永恒的、優(yōu)秀設(shè)計(jì)的 10 個標(biāo)準(zhǔn)。

優(yōu)秀設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的起源

當(dāng)有人對我說，要遵循的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)量時，我馬上問兩個問題。首先，我為什么應(yīng)該遵循它們？其次，為什么是這個確切的數(shù)字，我們的情況有 10 種標(biāo)準(zhǔn)嗎？質(zhì)疑任何人告訴你的每個標(biāo)準(zhǔn)對于你理解這個主題是至關(guān)重要的。你需要知道的不僅僅是主題本身，還有它的起源。你需要知道定義、地點(diǎn)、時間和原因。方式或方法同樣適用于本文。那么，這 10 個標(biāo)準(zhǔn)背后的故事是什么呢？

優(yōu)秀設(shè)計(jì)的 10 個標(biāo)準(zhǔn)，或我要說的永恒，是由工業(yè)設(shè)計(jì)師迪特·拉姆斯在 1970 年后期創(chuàng)造的。在當(dāng)時，迪特·拉姆斯開始日益關(guān)注周圍的世界，引出了他提出的：“形狀，顏色和噪音的難以理解的混亂不堪?！毙疫\(yùn)的是，他意識到他對于世界是一個顯著的貢獻(xiàn)者，事實(shí)上是通過其作品創(chuàng)建的。因此，他問了自己一個重要問題，也是我們應(yīng)該問到的：我的設(shè)計(jì)是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)嗎？

設(shè)計(jì)的問題在于，優(yōu)秀設(shè)計(jì)沒有有限的或無限的方式來度量。他提出并表述的解決方案是，他所認(rèn)為的優(yōu)秀設(shè)計(jì)的 10 個最重要的標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)也被稱作或引用為“十誡”。為了給出你為什么應(yīng)該至少考慮這些標(biāo)準(zhǔn)的理由……迪特·拉姆斯因其為德國家電制造商百靈（博朗）（Braun）所做的工作而知名，他是行業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)能主義學(xué)派的最有影響力的設(shè)計(jì)師之一。

讓你的設(shè)計(jì)成為永恒

快速瀏覽了這些標(biāo)準(zhǔn)的歷史之后，是時候回到現(xiàn)在，一睹這 10 個標(biāo)準(zhǔn)了。讓我們逐條討論和解釋其意義以及你該如何應(yīng)用到設(shè)計(jì)中。如果你不想，就不必遵循它們。它們是為了激發(fā)你的靈感，為你的作品帶來不同的視角。我希望它們能夠達(dá)到這個目標(biāo)，幫助你創(chuàng)造永恒的設(shè)計(jì)。

好的設(shè)計(jì)是革新的

每個設(shè)計(jì)師應(yīng)該奮斗的一個目標(biāo)就是革新。在學(xué)習(xí)階段，拷貝和追隨潮流是不錯的，你必須去掉輔助輪的那一天將會到來。設(shè)計(jì)和其它事情一樣，進(jìn)步的可能性永不停滯?？倳幸恍└唵魏透玫臇|西。尤其是當(dāng)技術(shù)每天為我們提供了原始設(shè)計(jì)的新機(jī)遇的時候。然而，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從來不要控制功能（技術(shù)）本身。為了成為永恒，它們必須共生地相連。

好的設(shè)計(jì)是實(shí)用的

在你設(shè)計(jì)東西的時候，比如產(chǎn)品或服務(wù)，你應(yīng)該考慮其用法。每樣值得買的產(chǎn)品和服務(wù)不得不履行一定功能。否則，它就不是永恒的，只是一個好看的鎮(zhèn)紙，不僅如此。它還不得不滿足心理和審美標(biāo)準(zhǔn)。記住，好的、永恒的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品和服務(wù)的可用性，而應(yīng)該摒棄一切可能的分散和障礙。

好的設(shè)計(jì)是美觀的

人們想使用某種產(chǎn)品和服務(wù)的原因，在于他們喜歡它，這是審美上的愉悅。永恒的設(shè)計(jì)包括審美之類和產(chǎn)品的高標(biāo)準(zhǔn)，還有所必需的可用性，因?yàn)檫@種產(chǎn)品是（將是）每天使用的。它們還對人們和他們的幸福感受有著重要影響，甚至能改變他們的習(xí)慣和行為。記住，只有真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)才是美的、才是真正永恒的。

好的設(shè)計(jì)使產(chǎn)品易于理解

大多數(shù)產(chǎn)品有個共通的地方，它們有手冊。針對用戶面臨的一些問題時，包含一份手冊不是壞事。然而，當(dāng)為了能夠使用產(chǎn)品，就必須使用手冊時，卻變成了壞事。優(yōu)秀的、永恒的設(shè)計(jì)可以表明產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和功能。更好的情況是，它能夠借助用戶直覺，就能讓產(chǎn)品表達(dá)其功能。記住，設(shè)計(jì)應(yīng)該自己解釋自己。

好的設(shè)計(jì)是謹(jǐn)慎克制的

當(dāng)你買某樣?xùn)|西時，你可能不想再三地被絆住。把你的產(chǎn)品或服務(wù)看成是達(dá)成某項(xiàng)目的的工具。比如鎮(zhèn)紙，它不是裝飾，也不是掛在墻上或擺在臺子上的一件藝術(shù)品。那么，唯一的選項(xiàng)就是保持設(shè)計(jì)的中性，同時要有節(jié)制。記住，好的、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)聚焦于“生活在”背后的用戶，為人的自我實(shí)現(xiàn)留出空間。

好的設(shè)計(jì)是誠實(shí)的

我們被那些不可能兌現(xiàn)承諾的產(chǎn)品包圍著。這些東東經(jīng)?？雌饋肀葘?shí)際的更強(qiáng)大、更創(chuàng)新和更有價值。它們的唯一作用就是掏空我們的口袋和錢包。同樣的現(xiàn)象發(fā)生在廣告的某些片段里。它使用無法兌現(xiàn)的承諾操縱消費(fèi)者。當(dāng)去滿足這些承諾時，問題隨之而產(chǎn)生。要不惜一切代價來避免。記住，好的和永恒的設(shè)計(jì)是誠實(shí)的，只許諾它能做到的。

好的設(shè)計(jì)是經(jīng)久永恒的

這個標(biāo)準(zhǔn)多多少少是永恒或其同義詞的定義。你知道，你能遵循兩種方式（不僅僅在設(shè)計(jì)上）。首先，創(chuàng)新會面臨被嘲笑和模仿的風(fēng)險(xiǎn)。其次，和其他人一樣，追隨潮流，隨波逐流。不幸的是，優(yōu)秀的、永恒的設(shè)計(jì)只屬于第一種。理由很簡單。因?yàn)樗皇菚r尚或潮流追隨者，它永遠(yuǎn)不會過時。記住，好的、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不是潮流追隨者，而是潮流制定者。

好的設(shè)計(jì)在極細(xì)微處也維持一致

對完美和優(yōu)秀的追求在設(shè)計(jì)上有共通之處。然而，它們是兩個不同的詞語。前者不能夠完成，而后者可以。我對它有著第一手的認(rèn)識，我是完美主義者。這對你意味著什么？或大或小地，沒有深入思考是不會留下什么的。關(guān)注、努力的程度、和你的精確程度將展現(xiàn)自己，用戶將理解并感激。記住，好的、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)在每個細(xì)節(jié)都追求完美。

好的設(shè)計(jì)是環(huán)保的

每種設(shè)計(jì)，在物質(zhì)上或數(shù)字上，都一定程度地影響著環(huán)境。直接或間接地。這是我們在創(chuàng)造新產(chǎn)品或服務(wù)時經(jīng)常忘記的。不管喜歡不喜歡，我們做的每件事，或大或小地，產(chǎn)生了一些影響，還會以不太愉快的方式產(chǎn)生意想不到的后果。記住，好的、永恒的設(shè)計(jì)不僅僅是用戶友好，還是環(huán)境友好的。

好的設(shè)計(jì)是盡可能少的設(shè)計(jì)

偉大產(chǎn)品經(jīng)常具有的一個共通點(diǎn)就是簡潔。拿蘋果來說。沒有不必要的按鈕和控制。同樣還有布局中的空白。他們都在交流著同樣的信息：“少，卻更好?！边@意味著側(cè)重于要領(lǐng)，拋棄多余的、使人注意力分散的東東。記住，好的、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)聚焦于核心功能和目的，擁抱簡潔。

總結(jié)

好的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是我們應(yīng)該瞄準(zhǔn)并為之奮斗的。沒有理由去追隨最新潮流。制定潮流才是更加有趣、更大的挑戰(zhàn)。正如剛才所說的，沒有必要遵循上面描述的 10 個標(biāo)準(zhǔn)。去創(chuàng)造你自己的標(biāo)準(zhǔn)。還有，了解它們、理解它們至少會帶給你益處。當(dāng)你甚至不知道它們存在的前提下，你不能破壞這些規(guī)則。

你對好的、用戶設(shè)計(jì)的定義是什么？

注1：

迪特·拉姆斯（德語：Dieter Rams，1932年5月20日－）為著名德國工業(yè)設(shè)計(jì)師，出生于德國黑森邦威斯巴登市，與德國家電制造商百靈（博朗）（Braun）和機(jī)能主義設(shè)計(jì)學(xué)派有很密切的關(guān)系。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%BF%AA%E7%89%B9%C2%B7%E6%8B%89%E5%A7%86%E6%96%AF

注2：

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%9F%E8%83%BD%E4%B8%BB%E4%B9%89

迪特·拉姆斯（德語：Dieter Rams，1932年5月20日－）為著名德國工業(yè)設(shè)計(jì)師，出生于德國黑森邦威斯巴登市，與德國家電制造商百靈（博朗）（Braun）和機(jī)能主義設(shè)計(jì)學(xué)派有很密切的關(guān)系。

原文鏈接：TIMELESS DESIGN – 10 PRINCIPLES OF A GOOD DESIGN

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