文| 王吉偉

人與性，當(dāng)分開來解讀，一個(gè)人是沒有問題的，頂多也就遵守下“左手定律”，一般都是在情色的影響之下才這么做的，若是一個(gè)人從沒有試過“左手定律”，大概其一生也就如此過了。但是群居才會(huì)產(chǎn)生社會(huì)，這自然就有人與人之間的相處，性本來是為了區(qū)別男女雌雄，后來演變?yōu)槟信g的事。在男人與男人、男人與女人及女人與女人之間，現(xiàn)代倫理學(xué)告訴我們當(dāng)代的性是可以發(fā)生在異性、同性甚至不同物種之間的，尤其是性可以當(dāng)做物品來交易之后，性關(guān)系就變的前所未有的復(fù)雜起來，以此，人性也就開始變的復(fù)雜起來。

以郭美美事件為例，本來是很單純的“金錢買肉”行為，卻因?yàn)楣烂赖奶摌s最終演變成為一個(gè)社會(huì)公益組織的不幸，女主人公反而因此事紅遍互聯(lián)網(wǎng)，老話說的好，“出來混終究要還的”，郭美美風(fēng)光的時(shí)刻已過，坐牢的命運(yùn)已然落到頭上?？雌饋硎枪烂赖谋В魶]有人包養(yǎng)她，沒有這種社會(huì)風(fēng)氣，她的命運(yùn)會(huì)是這樣的嗎?我們可以說這是人性的悲哀，同時(shí)也可以說，這是一個(gè)時(shí)代的悲哀。

拜金主義下的人性本能

步入21世紀(jì)后的中國新時(shí)代，已然流行金錢至上的拜金主義，以錢為衡量的貴賤新標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻滌蕩著過國民之心，在這種價(jià)值觀的影響之下，人人都向錢看齊沒有什么錯(cuò)誤，所以才會(huì)出現(xiàn)“有錢能使鬼推磨”之說。女孩子們認(rèn)為滿身奢華就能進(jìn)入高貴群體，男人們則向往金錢萬能，女人喜錢，男人喜女人，這就構(gòu)成了市場需求，除了金錢，能將男人與女人緊密相連的只有性了，這是人性的本能，唯一的區(qū)別在于原始時(shí)代交配動(dòng)機(jī)是為了繁衍后代，新世紀(jì)的交配則更多是為了利益。

因此，在這個(gè)原則的影響下，年齡、地位、倫理、家庭等等就都可以不顧了，更多的人認(rèn)為性是可以與其他商品一樣交換的，那些付出權(quán)利、金錢甚至名譽(yù)僅僅是為了換的一次或者幾次交配勸的行為真的讓人嘆息。

“婊子的時(shí)代”與“潛規(guī)則”的時(shí)代

不妨稱這個(gè)時(shí)代是“婊子的時(shí)代”，金錢至上，道德淪喪，人人可賣，人人可嫖。郭美美先賣后裝，包裝以后則是為了吸引更多人嫖，因此她自稱很多人想與之發(fā)生關(guān)系。亦有很多先裝后賣的，美名之下再去做人肉的勾當(dāng)，雖然沒有立牌坊，卻與天上人間的花魁頭牌沒有什么兩樣，后者還落得一個(gè)光明磊落。對于娛樂圈的是是非非，大家已經(jīng)見識(shí)的夠多，無論是劈腿還是招嫖都已經(jīng)司空見慣，這種不負(fù)責(zé)任的行為卻要?jiǎng)龠^婚姻上的幾次三番，打著結(jié)婚的旗號(hào)做同樣的事才會(huì)令人發(fā)指。然而，上層社會(huì)同樣也有公共情婦，與一般的皮肉交易相比還要夾雜著復(fù)雜的感情以及足以令一方身敗名裂的是非把柄，以至于不得不讓我感嘆這是多么好的文學(xué)素材了，雖然這種賣已經(jīng)非常高級(jí)，卻仍舊脫離不了買賣行為。

這個(gè)時(shí)代同時(shí)也是“潛規(guī)則”的時(shí)代，為什么出現(xiàn)潛規(guī)則?同樣是因?yàn)樾枰?，男人需要在潛?guī)則中尋找刺激，女人需要在潛規(guī)則得到所需，功名利祿自然是所需，更重要的是加官進(jìn)爵之后的不盡財(cái)源。也正是這種潛規(guī)則，造就了一批又一批的“高級(jí)婊”或者“綠茶婊”，雖然已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，“女子無才便是德”的思想就又興起了，無才但是可以有性，女人剩下的已經(jīng)僅僅有性了，她們的幸福不用性來交換又用什么來交換呢?說起來，做這種被包養(yǎng)的角色要比真正的“賣肉工作者”要強(qiáng)百倍，真正“賣肉”的掙的是辛苦錢，高級(jí)婊則如籠中的鳥兒，是供私人觀賞或者是供別人觀賞的，不用那么辛苦，還可以在主子面前撒嬌。

從“笑貧不笑娼”到“娼婦在笑貧”

自古都是“笑貧不笑娼”，而現(xiàn)代的風(fēng)氣卻是“娼婦在笑貧”，娼婦不可怕，可怕的是“正經(jīng)”沒有錢，甚至一個(gè)在性上仍舊保持傳統(tǒng)觀念的女性會(huì)被恥笑。成百上千的貪官都是為了小三或者情婦才貪的，卻往往又因?yàn)檫@些第三者關(guān)系而落馬，真乃“生于安樂，死于安樂”。甚至還有人“沖冠一怒為紅顏”，可這些紅顏往往是“一點(diǎn)朱唇萬人嘗”的風(fēng)流角色，難怪可以把他們迷的神魂顛倒。

作為一個(gè)男人，為了一個(gè)連職業(yè)操守都不遵從的女人而落馬，真是大有不值，作為原始本能，性沒有讓這些男人雄起，而是讓其在情與色的面前萎了，繼而淪為金錢與權(quán)利的奴隸，實(shí)在悲哀。

互聯(lián)網(wǎng)成就更多的“賣肉者”們

社交網(wǎng)絡(luò)的誕生，最大的作用就是讓那些“賣肉者”們可以在全互聯(lián)網(wǎng)展示賣相，不管是炫富還是炫美，出名以后要做些什么呢?被潛還是被包，這個(gè)只有自己說的算。不要不服氣，你能看到無論是微博、社區(qū)還是朋友圈，只要涉及美女的內(nèi)容基本都會(huì)排在榜首，其次是那些葷段子，百分之八十離不開性與色。葷段子流行起來的最大的影響就是過去是局部談葷，現(xiàn)在則是全民談葷，妹紙們對這種事情不再避諱，這對于現(xiàn)在的年輕人而言性已經(jīng)不是什么大不了的事了。

反觀各互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)媒體，正是利用了人性最直接的一面，大書特書性與美女，只要是展會(huì)只要是大點(diǎn)的活動(dòng)都離不開美女，美女還要大胸與美腿，統(tǒng)統(tǒng)衣不遮體才能給觀眾解渴?？觳ケ涣P的很慘，但并不意味著其他企業(yè)不在這個(gè)上面下功夫，因?yàn)檫@是吸引人們的最簡單手段，明星更多的是吸引粉絲，妹紙則可以吸引路人，有量的區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)的推波助瀾讓性充斥著整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，由此催生出重口味以及擦邊文化，這些是宅男腐女們的最愛。

最了解人性的做事先從性來考慮

大眾生活缺少與性相關(guān)的文化了嗎?同樣沒有。微信與陌陌興起以后，“約炮”這個(gè)詞迅速火了起來，什么叫約炮?顧名思義，人人皆知，這個(gè)詞的深層意識(shí)反映了人們對性的訴求，這甚至已經(jīng)形成主流文化，從酒桌到娛樂再到酒店，都脫離不了這種文化，就像你去泡吧或者K歌總喜歡帶幾個(gè)女孩子一樣。對于約炮成功的漢子們性福指數(shù)如何暫且不知，倒是約炮被打劫的的案例屢見不鮮，每每有男人或者女人被劫財(cái)或者劫色，重者甚至丟了身體上的某個(gè)器官。

誰最了解人性?往往是那些被人們鄙視和仇恨的行業(yè)更了解人性，他們甚至不用研究什么是人性，而是直接從性這個(gè)點(diǎn)出發(fā)，無往而不利。自古至今都是這樣，古有三國時(shí)代的“貂蟬戲呂布”，今有更高級(jí)的軍中妖姬，更有當(dāng)前被媒體熱議的郭美美，還有更多以干爹的名義或者以脫成名的網(wǎng)絡(luò)達(dá)人，無不是吸引了男性眼球，讓男人荷爾蒙成倍增長，進(jìn)而不由自主的關(guān)注。

以此，有些人認(rèn)為了解人性，或精通御人之術(shù)，或了解買賣行為，而在面對一些唾手可得的終極誘惑之時(shí)，仍舊還是倒在了郭美美之流的石榴裙下。

而所謂的“了解人性”，也只是仁者見仁，智者見智罷了。

王吉偉，微信公號(hào)jiwei1122，微信個(gè)號(hào)mcjave，微博@王吉偉-，歡迎添加。

來自:快鯉魚