在體驗經(jīng)濟時代，消費者尤其是年輕一代，不再滿足于商品或服務本身的功能屬性，而是更重視體驗和個性化。從挖野菜到城市尋寶，從沉浸式劇場到二次元DIY手工，體驗經(jīng)濟正在以多種形式重塑消費價值。

體驗經(jīng)濟時代，當消費者尤其是年輕一代，不再滿足于商品或服務本身的功能屬性，而是更重視體驗和個性化。

當年輕人的需求從“擁有什么”轉(zhuǎn)向“感受如何”，一場以感官共鳴與情感鏈接為核心的體驗經(jīng)濟正在重塑著人們的消費觀念與生活方式 。

1.組團挖野菜：化身當代“王寶釧”

今年春天，年輕人最時髦的社交活動不是露營也不是City Walk，而是拎著小鏟子漫山遍野“挖野菜”。

誰能想到，曾經(jīng)被視作“老年人專屬”的挖野菜，如今成了都市青年的新寵。打開小紅書搜索“挖野菜”，滿屏都是年輕人曬出的“戰(zhàn)利品”，有人驅(qū)車兩小時就為找一片野菜地，有人對著手機教程現(xiàn)學現(xiàn)挖，有人把挖來的野菜做成精致料理。還有人把挖野菜拍成vlog，配文寫著“今日打野戰(zhàn)績”，把田間地頭玩成了游戲副本。

挖野菜活動具有典型的“零消費”特征，參與者幾乎不需要任何金錢投入，只需要拿上一把小剪刀、一個菜筐子、幾個塑料袋，便可以向野菜地進軍。埋頭苦干一下午，不僅一分錢沒花，還收獲了一大筐“大自然的饋贈”。挖野菜高頻動手的屬性，就像拼樂高一樣，讓人能徹底拋開工作，完全沉浸下來，更重要的是，野菜還具有獨特的健康屬性，迎合了現(xiàn)代人對綠色食品的追求。

在小紅書上，圍繞#挖野菜#、#挖野菜的樂趣#等話題已經(jīng)產(chǎn)生近2.5億瀏覽量，甚至有人制作了詳細的“城市野菜地圖”，標注了不同區(qū)域生長的野菜種類。美團數(shù)據(jù)也顯示，剛剛過去的清明假期，“打野（挖野菜）”的搜索熱度同比增長228%。有趣的是，這場“野菜狂歡”還催生了不少網(wǎng)絡熱梗，“挖野菜”成了檢驗感情的標準——“能約出來挖野菜的都是真朋友”，也有人自嘲是“王寶釧”，在野菜堆里尋找愛情的真諦。

社交媒體討論的熱度以及網(wǎng)絡的搜索量，影響著眾多消費者的消費行為，與挖野菜相關的工具市場迎來了新的需求，小剪刀、菜筐子等原本小眾的商品，銷量開始顯著增長。天貓平臺的數(shù)據(jù)就給出了佐證，“挖野菜神器”關鍵詞的搜索量實現(xiàn)了58%的增長，便攜鏟、小型鏟類相關產(chǎn)品銷售量增長了80%，部分單品月流水近10萬。

其次，以挖野菜為主題的鄉(xiāng)村旅游項目也逐漸興起。一些鄉(xiāng)村地區(qū)憑借豐富的野菜資源，開發(fā)出挖野菜體驗游，吸引了大量城市年輕人前來。游客不僅能體驗挖野菜的樂趣，還能品嘗到用野菜制作的特色美食，帶動了當?shù)夭惋?、住宿等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

從最初年輕人單純地在田野間挖野菜，到如今圍繞挖野菜形成的一系列豐富多元的產(chǎn)業(yè)鏈，這股熱潮正不斷蔓延，影響著消費、旅游、住宿等多個領域。挖野菜或許早已超越了其本身的行為意義，它不僅是年輕人在快節(jié)奏生活中尋找回歸自然的生活體驗，也是各行業(yè)洞察年輕消費群體喜好，不斷創(chuàng)新發(fā)展的契機。

2.城市尋寶：上演現(xiàn)實版“塞爾達”

在胡同的磚縫里，可能藏著一枚手工徽章；在路燈桿下，或許貼著一張寫滿謎語的紙條；在老墻上，說不定就畫著指向下一個地標的暗號……最近，在各大社交平臺上，不少年輕人在城市不經(jīng)意的角落里埋下“寶藏”，將藏寶線索發(fā)布在網(wǎng)上供人解迷尋寶，刷到的網(wǎng)友遵循線索在城市街巷穿梭，上演一場現(xiàn)實版的 “先到先得” 大作戰(zhàn)。

這種結(jié)合了探險、解謎、社交的活動，被稱為 “城市尋寶”，英文名為“City Hunt”?！皩毼铩?的種類豐富多樣，從手工制品、文創(chuàng)產(chǎn)品，到書籍、零食，甚至是現(xiàn)金紅包，線索的設置也極具創(chuàng)意，涵蓋了文字謎題、圖片暗示、地理位置信息等，想要快速找到藏品，需要參與者具備觀察力以及對城市的了解。

在小紅書上，與“城市尋寶”相關的筆記超過了5萬篇，話題瀏覽量達到2600萬次。在抖音、微博等平臺，也有大量關于“城市尋寶”的視頻和討論?！坝猛嬗螒虻膽B(tài)度在城市里發(fā)掘驚喜”“重新認識自己生活的城市”“結(jié)識了一群志同道合的朋友”“開動腦筋、增加運動量”……在社交平臺上，不少參與過的年輕人分享著喜歡城市尋寶的理由。

城市尋寶的玩法在國外歷史更為久遠。早在2000年，隨著GPS技術的民用化普及，一個名為Geocaching的網(wǎng)站便已面向全球?qū)殣酆谜唛_放，今年恰好迎來其成立25周年紀念。根據(jù)該網(wǎng)站數(shù)據(jù)顯示，時至今日，全球范圍內(nèi)已有數(shù)百萬愛好者投身其中。在這個平臺上，愛好者們可以分享藏寶地點、交流尋寶經(jīng)驗，其足跡遍布世界各個角落，城市尋寶已然成為一場全球性的趣味探索熱潮 。

*GEOCACHING的官網(wǎng)和社交主頁

當國外城市尋寶借助專業(yè)平臺開展得如火如荼時，國內(nèi)的城市尋寶活動也在社交媒體的助推下嶄露頭角，不同的是，中國的城市尋寶更注重在地文化的融入和社交互動。這種深度互動讓年輕人開始以全新的視角理解自己生活的城市，在解謎過程中建立起與城市空間的情感連接，那些曾經(jīng)匆匆路過的街角、習以為常的建筑，在尋寶游戲中或許就被賦予了新的意義。

3.沉浸式劇場：是劇中人也是局中人

在傳統(tǒng)劇場之中，燈光漸次暗下，大幕緩緩拉開，觀眾們安靜地端坐于座位之上，靜靜觀賞舞臺上演員演繹的戲劇故事。在這種約定俗成的觀演關系里，演員負責表演，觀眾負責觀看，彼此之間仿佛隔著一道無形之墻。然而如今，這道墻正逐步被打破，一種全新的戲劇形式 ——沉浸式戲劇正蓬勃興起。

在沉浸式戲劇的世界里，觀眾永遠無從知曉下一秒會與哪個角色不期而遇，也無法預判自己的選擇將怎樣影響故事的發(fā)展脈絡。這種充滿未知與驚喜的表演形式，正成為年輕人體驗式消費的新寵，同時也在悄然重塑演藝產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式。

在體驗經(jīng)濟時代，年輕人愈發(fā)追求“在場感” “參與感”。美團數(shù)據(jù)指出，90 后尤其是 95 后，更傾向于選擇刺激、沉浸且興趣導向型的玩樂消費，約 75% 的 “沉浸式” 相關消費來自 20 歲到 35 歲的 Z 世代年輕人。沉浸式戲劇精準捕捉到了這一消費趨勢，成功將傳統(tǒng)的單向觀演關系轉(zhuǎn)化為多向互動體驗，為年輕消費者帶來前所未有的戲劇感受。

*開心麻花《瘋狂理發(fā)店》現(xiàn)場（驚蟄研究所攝）

更為引人注目的是，沉浸式戲劇開創(chuàng)了全新的盈利模式。傳統(tǒng)戲劇主要依靠門票銷售獲取收入，而沉浸式戲劇卻開拓出“體驗＋”的商業(yè)想象空間。有的沉浸式劇場與餐飲品牌合作，觀眾能夠在觀劇過程中享用定制餐點；有的劇場則推出“戲?。∷蕖碧撞?，讓觀眾得以在故事發(fā)生的場景中留宿體驗；在文旅領域，沉浸式戲劇同樣發(fā)揮著重要作用，一些地方打造出戲劇主題街區(qū)，在這里，互動體驗活動和戲劇元素無處不在，真正實現(xiàn)了文旅與戲劇的有機結(jié)合。

不過，沉浸式戲劇在發(fā)展進程中也面臨諸多挑戰(zhàn)。驚蟄研究所曾在《沉浸式劇場內(nèi)卷：從小劇場到大莊園》中指出其票價普遍不菲，大型劇目因成本轉(zhuǎn)嫁致使票價居高不下，小劇場也存在精準收割劇迷的現(xiàn)象。同時，市場質(zhì)量良莠不齊，部分演出內(nèi)容空洞，根本不值票價，演員表演能力欠佳、座位視角不佳、劇目粗制濫造以及項目同質(zhì)化嚴重等問題較為突出。

盡管面臨重重困境，但不可否認的是，這種新型演藝形式正在重塑消費者對戲劇的認知。沉浸式戲劇之所以能夠深深打動年輕消費者，關鍵在于它精準回應了現(xiàn)代人內(nèi)心深處對參與感、掌控感以及獨特體驗的熱切渴望。當文化消費從“觀看”邁向“參與”，從“接受”走向“共創(chuàng)”，這種變化不僅僅意味著一個新興市場的崛起，更標志著一種消費理念的深刻進化。而這種進化，極有可能成為未來消費市場重要的風向標。

4.學術酒店、學術酒吧：知識的另一種體驗

在消費升級與降級并存的今天，年輕人正在用顯微鏡般的洞察力重新解構(gòu)“性價比”的定義。當一部分人還在為五星級酒店的泳池和下午茶支付溢價時，另一群年輕人已經(jīng)悄然“住進”大學校園，用相當于經(jīng)濟型酒店的價格體驗到了教授客房。這種被稱為“學術酒店”的新興消費模式，正在用知識分子的“體面”和實惠的價格解鎖別樣的居住體驗。

在住宿的諸多選擇中，學術酒店屬于相對小眾的那一類。它們往往坐落于大學校園或周邊，裝修風格雖常被調(diào)侃為“老干部風”，卻有著一種質(zhì)樸而沉穩(wěn)的韻味。不同于五星級酒店追求的極致奢華與時尚潮流，學術酒店更注重功能性與實用性，床鋪舒適、衛(wèi)浴設施完備，基本的住宿需求都能得到滿足，該有的一樣不少。然而，其價格卻遠低于市場上同類型酒店。對于預算有限卻又渴望優(yōu)質(zhì)住宿體驗的年輕人來說，這無疑是極具吸引力的。

真正讓年輕人趨之若鶩的，遠不止價格標簽，還有那份沉浸式學術體驗和一系列獨特的附加價值。在華東師范大學的交流中心，住客擁有專屬的24小時閱讀空間；身處清華大學核心區(qū)域的甲所賓館，四周彌漫著深厚的文化氣息，每一步都似乎在與歷史對話；而廈門大學國際學術交流中心，則賦予住戶“食堂自由”……這些看似平常的校園生活片段，組合成了一種難以復制的“知識通行證”——讓社會人得以短暫地撕掉職場標簽，重新體驗那個充滿可能性的學生時代。

這種消費理念的延伸，在城市的另一個角落以更加鮮活的形式呈現(xiàn)。當夜幕降臨，一群年輕人聚集在學術酒吧里，在微醺狀態(tài)下探討商業(yè)創(chuàng)業(yè)或是藝術創(chuàng)作，在輕松氛圍里觸碰知識邊界，這種去等級化的知識傳播，正在打破傳統(tǒng)學術交流的壁壘。

*圖片來源：央視新聞公眾號

不難看出，年輕人對學術酒店和學術酒吧的青睞，深刻反映出當下消費趨勢的重大轉(zhuǎn)變。年輕人越發(fā)重視消費的性價比，也渴望豐富多元的消費體驗。他們愿意投入時間與精力，去挖掘那些隱匿于小眾領域的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品與服務，力求以最低成本獲取最大程度的滿足感。

隨著年輕一代消費力量的持續(xù)壯大，像學術酒店、學術酒吧這類精準契合年輕人需求的消費模式，必定會塑造出更加豐富多樣的消費生態(tài)。

5.二次元DIY手工：從 “剁手”到“動手”

在體驗經(jīng)濟席卷消費市場的當下，一些年輕人不再滿足于單純的商品購買，而是渴望通過消費獲得情感共鳴與創(chuàng)造參與感。這股風潮在二次元領域表現(xiàn)得尤為突出，不少資深的“老二次元們”解鎖了DIY手工這個新的愛好。這種從“購買體驗”到“創(chuàng)造體驗”的升級，正在成為年輕人表達自我、連接同好的重要方式。

在各大社交平臺，#二次元手作#話題下聚集著驚人的創(chuàng)造力。B站UP主“玩不累媽媽”發(fā)布的《用1000個拼豆還原彩虹朋友藍色朋友》播放量突破400萬，評論區(qū)擠滿催更的粉絲；小紅書上的#流麻#話題瀏覽量已經(jīng)達到9.1億，一些自制流麻博主的教程視頻收藏量甚至過萬……

隨著二次元DIY手工熱度飆升，整個產(chǎn)業(yè)鏈條迅速被激活。原材料供應商成為首批受益者，為了滿足愛好者對各類材料的需求，紛紛推出豐富多樣的原材料套裝。這些套裝不僅包含基礎的黏土、布料、顏料等，還貼心搭配了詳細的教程。同時，為降低愛好者的創(chuàng)作門檻，商家還會推出了預制組件，比如已經(jīng)切割好形狀的流麻邊框、印好圖案的拼豆模板等，大大節(jié)省了制作時間。

線下市場同樣熱鬧非凡，手作工作室如雨后春筍般在城市的大街小巷扎根，除了提供制作材料，還會提供完整的咨詢和協(xié)助的服務。價格方面，驚蟄研究所在《年輕人的新年，被二次元手工硬控》一文中曾對比了靜安大悅城、新世界城等核心商圈的部分DIY手工坊的套餐，發(fā)現(xiàn)定價普遍較高。不過，值得注意的是，盡管客單價偏高，二次元消費群體仍展現(xiàn)出強勁的消費意愿。各大平臺用戶評價中，“體驗超值”“趣味性十足”等正面反饋占據(jù)主流，這也印證了年輕人為興趣體驗付費的消費傾向。

依托圈層文化的獨特優(yōu)勢和完善的線上交易生態(tài)，越來越多的手工愛好者正將興趣轉(zhuǎn)化為事業(yè)。然而，手工定制行業(yè)特有的“小而美”屬性，既賦予了作品獨特的收藏價值，也帶來了不可避免的發(fā)展瓶頸——個性化定制導致產(chǎn)能受限，精細工藝推高時間成本。更值得注意的是，大多數(shù)手工藝人需要經(jīng)歷漫長的流量積累期，即便成功打開市場后，如何維持穩(wěn)定的客源仍是持續(xù)經(jīng)營的難題。

在體驗經(jīng)濟的大背景下，二次元DIY手工已然成為消費市場的新風口。它不僅為年輕人提供了展現(xiàn)創(chuàng)意、抒發(fā)情感的舞臺，更帶動了上下游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟效益與社會效益。隨著年輕消費群體不斷壯大，以及對個性化體驗需求的持續(xù)提升，二次元DIY 手工有望在未來進一步拓展邊界，為消費市場帶來更多驚喜與變革，引領新一輪的消費潮流 。

6.文物保護修復體驗：用指尖感受歷史的溫度

當代年輕人正以全新的方式擁抱傳統(tǒng)文化。

隨著歷史知識和審美素養(yǎng)的普遍提升，他們不再滿足于書本上古板的文物照片以及影像資料中呈現(xiàn)的二維世界，而是渴望打破這種隔閡，通過親手修復文物來觸摸歷史的溫度。這種深度的文化參與需求，正在催生一個蓬勃發(fā)展的文物修復體驗市場。

2016年，《我在故宮修文物》紀錄片的熱播可謂這一現(xiàn)象的重要注腳。這部豆瓣評分高達9.4的紀錄片，不僅讓“文物修復師”這一職業(yè)走進大眾視野，更在年輕人中掀起了一股“修復熱”。

深挖年輕人對文物修復體驗熱衷的根源，有著極為深層次的原因。一方面，在優(yōu)質(zhì)教育資源的滋養(yǎng)下，新生代對歷史文化的理解正在從“知道什么”轉(zhuǎn)向“感受什么”，而在文物修復過程中，沉浸式體驗帶來的文化共鳴，遠勝于單純的知識獲取。

另一方面，文物修復這一古老的非遺技藝，在數(shù)字化浪潮席卷的今天，也巧妙地迎來了商業(yè)化的全新變革。科技的發(fā)展為文物修復體驗創(chuàng)造了更為便利的條件，通過數(shù)字化手段，文物修復的流程可以被清晰地記錄和展示，一些難以接觸到的珍貴文物也能以虛擬的形式呈現(xiàn)在體驗者面前，讓更多人有機會了解和參與到文物修復中來。同時，商業(yè)化運作使得文物修復體驗從過去的小眾、專業(yè)領域，逐漸走向大眾消費市場。

*圖片來源：畫說文物公眾號

一些博物館也利用自身豐富的文物資源和專業(yè)的修復團隊，開設了面向公眾的文物修復工作坊。以浙江省博物館為例，該館去年9月聯(lián)合中國美術學院推出的陶瓷修復體驗課，讓參與者在專業(yè)修復師指導下，完整經(jīng)歷從碎片整理、模擬拼接到粘合修補、打磨成型的全過程。

與此同時，數(shù)字技術為文物修復體驗開辟了新路徑。比如金華博物館在此前推出了《我在云端修文物》手游，讓用戶在虛擬世界中也過了一把“文物修復師”的癮。游戲手繪漫畫風格的UI設計將專業(yè)修復流程轉(zhuǎn)化為游戲化交互，三維建模技術實現(xiàn)了文物動態(tài)展示，讓用戶通過多角度觀察完成虛擬修復?？梢哉f這些創(chuàng)新使原本高門檻的文物修復變得觸手可及，開創(chuàng)了文物修復傳播的新范式。

文物保護修復體驗作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代消費理念碰撞出的火花，正在成為文化市場中新的增長點。這種“體驗經(jīng)濟+文化傳承”的融合發(fā)展既滿足了當代消費者對深度文化體驗的渴求，又為非遺技藝的活態(tài)傳承開辟了新路徑。隨著AR/VR等新技術的深度應用，以及專業(yè)人才培養(yǎng)體系的不斷完善，文物修復體驗有望發(fā)展成為一個成熟的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，在實現(xiàn)文化價值轉(zhuǎn)化的同時，為經(jīng)濟發(fā)展注入新動能。

7.文旅劇游：非遺搭臺，劇本殺唱戲

在文旅消費的新時代浪潮中，Z世代已然成為中流砥柱。這群伴著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕人，追求獨特且深度的體驗。與之鮮明對照的是，承載千年智慧與民族記憶的非遺文化，在現(xiàn)代社會的沖擊下，面臨嚴峻的傳承難題。然而，當古老的非遺文化邂逅熱門的劇本殺，一場傳統(tǒng)與新潮的奇妙碰撞就此拉開帷幕。

在甘肅河口古鎮(zhèn)推出的大型沉浸式實景非遺劇本殺《紗燈秘境》，便是這一融合模式的典型代表。創(chuàng)作團隊秉持“非遺進景區(qū)”理念，將劇本殺與非遺體驗緊密結(jié)合；浙江嵊州崇仁古鎮(zhèn)通過將18項非遺資源融入劇本殺，成功打造了一場生動的文化體驗……在這個過程中，玩家們無需刻意學習，便能在潛移默化間沉浸于非遺文化的獨特魅力之中。

*圖片來源：紹興文旅發(fā)布

這種創(chuàng)新模式，為非遺傳承帶來了諸多利好。從傳播角度看，打破了以往非遺傳播的地域限制與傳統(tǒng)模式束縛。劇本殺天然具有社交屬性，玩家在體驗后，會通過社交平臺分享，方便讓更多人知曉非遺項目。

在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化方面，“非遺 + 劇本殺”為非遺帶來了新的盈利增長點。以往非遺手工藝品因制作周期長、成本高、風格與現(xiàn)代市場脫節(jié)，難以實現(xiàn)經(jīng)濟價值與傳承的良性循環(huán)。但在劇本殺場景中，非遺手工藝品可作為道具、獎品或玩家可購買的紀念品，其獨特性與文化內(nèi)涵被放大，契合了年輕消費者追求個性化、文化感產(chǎn)品的需求。

當然，“非遺 + 劇本殺” 模式在發(fā)展中也面臨挑戰(zhàn)，比如如何確保非遺元素融入的準確性與深度，避免過度娛樂化而曲解非遺文化；怎樣平衡劇本殺的商業(yè)性與非遺傳承的公益性等。但不可否認的是，它已然成為文旅行業(yè)的新亮點。在傳承非遺文化的同時，創(chuàng)造了全新的消費場景，釋放出巨大的發(fā)展?jié)摿εc商業(yè)價值。隨著不斷探索與完善，“非遺 + 劇本殺”有望在文旅融合的道路上，讓古老的非遺文化在當代社會重煥生機，也為文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入源源不斷的活力。

總結(jié)

體驗經(jīng)濟的出圈，本質(zhì)上是人們不斷增長的消費需求，以更多元的形式反映到消費市場上。同時，它也提醒消費領域的品牌和商家們，“消費”不再只和商品的外觀、功能等客觀維度有關，包括商品本身以及購買商品的整個過程和體驗，都會決定消費者是否愿意為其買單。

這種消費需求的改變，一方面來源于年輕一代消費者對精神需求的重視，另一方面也因為市場上有太多傳統(tǒng)消費賽道，已經(jīng)遠遠落后于年輕消費群體。因此，在體驗經(jīng)濟的影響下，傳統(tǒng)行業(yè)被重新注入活力，拉近與年輕消費者的距離，由此推動了消費市場的多元化和創(chuàng)新。