編輯導(dǎo)語(yǔ)：播客并不算一個(gè)新物種，國(guó)外的播客已經(jīng)興盛了十幾年。如今，博客雖然熱度不及從前，但是動(dòng)作一直未停。本篇文章中主要講述了播客的歷史以及播客為我們帶來(lái)了什么，感興趣的小伙伴們快來(lái)一起看看吧。

看電影、看直播、看熱鬧世間百態(tài)，你的眼力越來(lái)越好，但你的耳朵呢？你的耳朵被滿(mǎn)足過(guò)嗎？如果厭倦于刷短視頻，疲于使用社交平臺(tái)，那么不妨聽(tīng)一聽(tīng)“播客”吧。

什么是播客？播客（Podcast）的概念和形式都來(lái)自于歐美，其英文Podcast是將蘋(píng)果播放器“iPod”和廣播的英文“Broadcasting”兩個(gè)詞拆解組合而成的，是一種基于互聯(lián)網(wǎng)傳播的音頻內(nèi)容，可以理解為一種網(wǎng)絡(luò)廣播節(jié)目。

播客的一般形式是主持人和嘉賓們圍繞某個(gè)話(huà)題進(jìn)行群聊和對(duì)談,話(huà)題往往由播客的定位決定,如哲學(xué)播客，搞笑播客，故事播客等等。播客中巧妙的互動(dòng)、豐富的口語(yǔ)和適當(dāng)?shù)呐錁?lè)使其具有了親切、生動(dòng)、氛圍感強(qiáng)等特點(diǎn)。

你可能會(huì)比較震驚：“在這個(gè)不斷加速的時(shí)代，都沒(méi)有多少人聽(tīng)廣播了，為什么還會(huì)有人花1個(gè)多小時(shí)甚至更久的時(shí)間來(lái)聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)人聊天呢？”別急，你試著聽(tīng)?zhēng)讏?chǎng)播客，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)播客不一樣的魅力。

一、簡(jiǎn)明播客史

2004年9月，美國(guó)蘋(píng)果公司發(fā)布了一款名為“iPodder”的軟件，這被看作是播客（Podcast）出現(xiàn)的標(biāo)志。

在之后的幾年內(nèi)，以敘述性音頻內(nèi)容為主要形式的播客開(kāi)始逐漸在歐美發(fā)展。但2010年左右，由于在線(xiàn)視頻、流媒體音樂(lè)等服務(wù)吸引了大量受眾，播客行業(yè)逐漸萎縮，僅有一些生產(chǎn)力相對(duì)穩(wěn)定的播客保持在i Tune播客排行榜的前幾位，但下載數(shù)量呈下降趨勢(shì)。[1]

2012年6月，蘋(píng)果公司將一直內(nèi)置于iTunes中的播客（podcast）剝離出來(lái)，發(fā)布專(zhuān)屬客戶(hù)端；兩年后，又將播客作為內(nèi)置APP整合進(jìn)iOS8系統(tǒng)。

2014年，一檔名為《serial》（《連載》）播客節(jié)目的意外火爆帶動(dòng)了播客用戶(hù)量的急劇上升?！秙erial》由一位叫莎拉·柯妮格的調(diào)查女記者，以聲音紀(jì)錄片的形式，報(bào)道了1999年美國(guó)一樁中學(xué)校園的謀殺案。

該案件隨著她的調(diào)查步步推進(jìn)，真相也逐漸水落石出。這檔現(xiàn)象級(jí)播客節(jié)目引發(fā)了美國(guó)播客爆炸式增長(zhǎng)與音頻敘事的變革。這段時(shí)期，傳統(tǒng)廣播機(jī)構(gòu)的一眾高管紛紛出走，加盟以潘多拉（Pandora）、 聲田（Spotify）等為代表的數(shù)字音頻平臺(tái)。[2]

目前在歐美，許多作家、演員、藝術(shù)家、哲學(xué)家、科學(xué)家、教育家等都熱情地?fù)肀Я诉@種媒介，并努力尋找播客新的可能。如今美國(guó)播客聽(tīng)眾突破1.2億，也就是說(shuō)接近一半的美國(guó)人都在聽(tīng)播客。[3]

在中國(guó)，最早的中文播客節(jié)目是“糖蒜廣播”，它產(chǎn)生于2004年。

但播客并沒(méi)有在中國(guó)引起很大的反響，而是呈現(xiàn)緩慢增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。直到2019年底，播客開(kāi)始逆風(fēng)翻盤(pán)，在中國(guó)媒介市場(chǎng)中占有了一席之地。

2020年，即刻團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)了國(guó)內(nèi)首款RSS中文播客小宇宙。而在這之前，中文播客聽(tīng)眾多數(shù)使用蘋(píng)果手機(jī)自帶的Apple Podcast，或是歐美專(zhuān)業(yè)播客應(yīng)用，如 Spotify、Pocket Casts等。[4]

小宇宙APP界面

據(jù)《PodFest China 2020中文播客聽(tīng)眾與消費(fèi)調(diào)研》的中文播客核心聽(tīng)眾用戶(hù)畫(huà)像顯示：國(guó)內(nèi)播客的主力消費(fèi)人群年齡在22-35歲之間，主要是生活在北京、上海、廣州、深圳、杭州及其他新一線(xiàn)城市的高學(xué)歷單身人士。

同時(shí)，中文播客聽(tīng)眾最常使用的5個(gè)收聽(tīng)渠道是：Apple Podcasts (49.7%)、喜馬拉雅(37.9%)、網(wǎng)易云音樂(lè)(35.0%)、微信公眾號(hào)內(nèi)嵌音頻(21.9%) 和Pocket Casts (19.5%) 。[5]

二、播客，緣何而起？

1. 廣播媒介生產(chǎn)權(quán)和解釋權(quán)的下放

在傳統(tǒng)媒體體系中，廣播的生產(chǎn)、傳播、接收的過(guò)程是一個(gè)自上而下，從精英到大眾的過(guò)程，主流媒體和文化精英在一定程度上壟斷著廣播內(nèi)容生產(chǎn)和傳播的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

但隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，廣播的生產(chǎn)權(quán)和解釋權(quán)被下放，原本被動(dòng)接受媒體和精英灌輸?shù)纳鐣?huì)大眾的主體地位顯著提升，成為了集生產(chǎn)和消費(fèi)于一體的“產(chǎn)消者”，這也是播客安身立命的基礎(chǔ)所在。

播客作為一種網(wǎng)絡(luò)音頻自媒體，其符號(hào)生產(chǎn)權(quán)和解釋權(quán)下放體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：

1. 將內(nèi)容生產(chǎn)主體由傳統(tǒng)媒體擴(kuò)展至普通個(gè)人
2. 將媒介組織制度化、流程化的生產(chǎn)方式拓展為個(gè)體“自組織”式的、隨機(jī)化的內(nèi)容產(chǎn)出

二者相互作用的結(jié)果是選材自由化、語(yǔ)言個(gè)性化、體量片段化的民間內(nèi)容的滋生繁衍。

播客亦因此一改傳統(tǒng)媒體布道式、封閉式的言說(shuō)方式，嬗變?yōu)橐粋€(gè)公開(kāi)與私密兼具的、開(kāi)放式的文本空間。[2]

2. 耳朵經(jīng)濟(jì)的興起

中文播客是在國(guó)內(nèi)耳朵經(jīng)濟(jì)興起的背景下發(fā)展起來(lái)的，耳朵經(jīng)濟(jì)一般指網(wǎng)絡(luò)聽(tīng)書(shū)、知識(shí)付費(fèi)、音頻直播等新興網(wǎng)絡(luò)音頻業(yè)務(wù)模式。[6]

耳朵經(jīng)濟(jì)滿(mǎn)足了聽(tīng)眾在數(shù)字時(shí)代多場(chǎng)景下信息獲取與情感滿(mǎn)足的需求，充分挖掘了聲音的價(jià)值。

耳朵經(jīng)濟(jì)的興起與保衛(wèi)私人空間息息相關(guān)。聽(tīng)覺(jué)文化研究學(xué)者王敦認(rèn)為，“現(xiàn)代視覺(jué)信息爆炸帶來(lái)的感官疲憊，以及公共空間聲音環(huán)境的日益惡化，導(dǎo)致人們?cè)絹?lái)越使用更多的聲音裝置來(lái)保衛(wèi)自己的私人空間”。

近年來(lái)，由于公共空間聲音泛濫，人們習(xí)慣用耳機(jī)等來(lái)抵御外部聲音。聲音可以強(qiáng)行將人和眼前的世界拉開(kāi)距離，讓人仿佛置身于一個(gè)自己選擇的新場(chǎng)景。

收聽(tīng)播客的主流音頻平臺(tái)

音頻產(chǎn)品形態(tài)的改變迎合了現(xiàn)代人在時(shí)間和空間上的媒介使用習(xí)慣，也是耳朵經(jīng)濟(jì)興起的原因之一。

在時(shí)間上，音頻產(chǎn)品打破了以往無(wú)線(xiàn)廣播的線(xiàn)性收聽(tīng)模式，用戶(hù)不必在固定的時(shí)間收聽(tīng)自己想聽(tīng)的廣播節(jié)目，而是可以隨時(shí)打開(kāi)媒體設(shè)備，選擇自己心儀的節(jié)目，從而滿(mǎn)足間歇性與碎片化的娛樂(lè)。

在空間上，自媒體設(shè)備便于攜帶，作為現(xiàn)代人身體器官的外延，成為不可或缺的一部分，增加了用戶(hù)對(duì)于音頻產(chǎn)品的空間消費(fèi)黏性。[7]

3. 網(wǎng)絡(luò)圈層化的出現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)圈層是以興趣和情感為紐帶形成的趣緣共同體，各種網(wǎng)絡(luò)圈層依托社交媒體平臺(tái)不斷形成，以圈層之間矛盾對(duì)立演化而來(lái)的群體極化事件也隨之而來(lái)。[8]

在微博這樣廣場(chǎng)似的虛擬公共空間中，聚集了很多不同圈層，但不同圈層之間很容易因?yàn)榛ハ嘀g的不理解而陷入一種無(wú)休止的爭(zhēng)吵和對(duì)立中。

于是喜歡不同小眾文化的人希望能建立只屬于他們自己的“小空間”，而播客就是這種小圈層空間的體現(xiàn)。

每個(gè)播客節(jié)目都像一個(gè)小型社群，喜歡某檔播客的聽(tīng)眾往往有類(lèi)似的興趣和愛(ài)好，他們能在播客中相互取暖，形成共鳴。

社群感強(qiáng)的播客興起也說(shuō)明這個(gè)時(shí)代有越來(lái)越多的人希望從大眾媒體的話(huà)語(yǔ)場(chǎng)中退回來(lái)，尋找同溫層的伙伴。[9]

三、我們?yōu)槭裁绰?tīng)播客？

1. 個(gè)性化口語(yǔ)和情感陪伴

媒介變化帶來(lái)了交往方式的更新。人與手機(jī)寸步不離，面對(duì)面的交流越來(lái)越少，對(duì)技術(shù)的期待也越來(lái)越多。

于是越來(lái)越多的人經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)獲取歸屬感，借智能終端將個(gè)體嵌入群體當(dāng)中，從而來(lái)擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)感。

人們通過(guò)智能手機(jī)和耳機(jī)聽(tīng)播客時(shí)，仿佛和遙遠(yuǎn)的主播以及其他收聽(tīng)者共處一室，打造出肉身缺席、情感在場(chǎng)的新式社交，從而實(shí)現(xiàn)“情感陪伴”。

播客營(yíng)造出的這種“情感陪伴”的關(guān)鍵應(yīng)歸因于其獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式。

播客運(yùn)用的既不是自然對(duì)話(huà)的“原生口語(yǔ)”，也不是廣播之類(lèi)電子媒介的“播音口語(yǔ)”，而是一種將制作者和傾聽(tīng)者整合起來(lái)、高度依附于主播個(gè)體化口語(yǔ)的新媒介口語(yǔ)。

同時(shí)，播客并不只是將信息一字一句的播報(bào)給耳朵，它以活靈活現(xiàn)且彰顯人物特征的口語(yǔ)表達(dá)方式，讓聽(tīng)眾感觸到細(xì)致微妙的情感溫度，在聽(tīng)眾的腦海中描繪出人物形象及故事場(chǎng)景，從而實(shí)現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)和知覺(jué)的通感。[10]

例如，側(cè)重于泛文化類(lèi)的談話(huà)播客仿佛是在為我們孤獨(dú)且單調(diào)的生活插入了一段文化沙龍。在一些朋友間的插科打諢中，讓我們?cè)诼暡ㄆ鸱g感受到被陪伴的溫暖，從而在極大程度上幫助我們緩解孤獨(dú)。

2. 內(nèi)容服務(wù)與文化價(jià)值

從播客的內(nèi)容來(lái)看，播客往往從談?wù)摢?dú)特的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，逐漸延伸出公共性的話(huà)題，并在一次次的疑問(wèn)、解釋和重復(fù)中使模糊的線(xiàn)索變得清晰，復(fù)雜的內(nèi)容變得淺白。哪怕再高深玄妙的道理，也能在播客的津津樂(lè)道中化繁為簡(jiǎn)，令人樂(lè)此不疲。[10]

一檔好的播客可以開(kāi)拓視野，滿(mǎn)足好奇心。例如，《天才捕手FM》是一檔專(zhuān)門(mén)講述職業(yè)故事的中文播客，“做客”這檔播客的嘉賓都是在某個(gè)領(lǐng)域沉淀多年的人。

該節(jié)目涉及到的職業(yè)類(lèi)型多樣，不僅有大家習(xí)以為常的職業(yè)，還有很多我們陌生的職業(yè)，比如盲人陪跑員、動(dòng)物行為訓(xùn)練師、廁紙?jiān)O(shè)計(jì)師等。

他們?cè)诠?jié)目中分享的職業(yè)故事往往獨(dú)特而有趣，這就使得不少觀眾從這檔播客中了解了很多聞所未聞的職業(yè)，甚至產(chǎn)生了從事某一職業(yè)的興趣。

此外，一些科普類(lèi)、知識(shí)類(lèi)播客節(jié)目還能傳遞知識(shí)，幫助聽(tīng)眾提高文化素養(yǎng)。

比如，BBC4臺(tái)有一檔叫做《在我們的時(shí)代》的節(jié)目。從1998年起，該節(jié)目主持人梅爾文·布拉格每周邀請(qǐng)三位名校學(xué)者一起對(duì)談歷史、哲學(xué)、科學(xué)等話(huà)題，每期40分鐘，到2018年已經(jīng)播出了800多集，吸引了200多萬(wàn)聽(tīng)眾。[11]

這檔知識(shí)型播客恰恰印證了“哲學(xué)始于對(duì)話(huà)”這一觀點(diǎn)，它引導(dǎo)聽(tīng)眾們?cè)诖綐屔鄤χ刑讲楹褪崂碛^念、追尋和獲取知識(shí)。

3. 逃離視覺(jué)影像的高度沖擊

在這個(gè)視覺(jué)影像高度普及的時(shí)代，以各類(lèi)長(zhǎng)短視頻為代表的視覺(jué)產(chǎn)品深刻影響和改變著人們的生活，比如對(duì)于占據(jù)人們大部分使用時(shí)間的短視頻，就有網(wǎng)友戲稱(chēng)“抖音 5分鐘，人間1小時(shí)?！倍蛯?zhuān)注于聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)的媒介產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，其發(fā)展速度相對(duì)落后。

實(shí)際上，當(dāng)視覺(jué)影像對(duì)個(gè)人生活無(wú)孔不入的全面侵占時(shí)，觀看視覺(jué)影像便從神圣的藝術(shù)欣賞降格為虛妄的感官刺激。

在審美降格后，用戶(hù)雖然滿(mǎn)足了感官需求，但也心生疲憊和空虛。因此，當(dāng)下對(duì)視聽(tīng)平衡的呼吁使得我們將目光重新聚焦到聽(tīng)覺(jué)上。

在眼球經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)的視頻消費(fèi)娛樂(lè)中，用戶(hù)的娛樂(lè)性需求較強(qiáng)，其消費(fèi)的著力點(diǎn)普遍在于感官刺激與視覺(jué)消費(fèi)，而缺少深度的思考。

而在耳朵經(jīng)濟(jì)中，用戶(hù)接受信息與信息消費(fèi)主要依靠耳朵，這時(shí)人需要進(jìn)行更多的腦力活動(dòng)，能引發(fā)更深刻的記憶和理性的思考。[7]

四、中文播客的困境與未來(lái)

盡管中國(guó)在線(xiàn)音頻市場(chǎng)用戶(hù)規(guī)模已達(dá)到4.25億，但播客在中國(guó)仍然是一個(gè)相對(duì)小眾的媒介形式。

根據(jù)播客搜索引擎Listen Notes的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至2020年12月31日，中國(guó)大陸播客的數(shù)量為16448個(gè)，與總個(gè)數(shù)為76萬(wàn)檔的英文播客相去甚遠(yuǎn)。

那么，是什么在制約中文播客的發(fā)展？

從產(chǎn)出看，個(gè)人創(chuàng)作者制作播客節(jié)目的難度大是首要因素。

一檔播客依賴(lài)于深入的采訪(fǎng)和大量的剪輯工作，以及對(duì)節(jié)奏和信息密度恰到好處的把控，而對(duì)于脫離于機(jī)構(gòu)的個(gè)人播客來(lái)說(shuō)，把控好每個(gè)環(huán)節(jié)可謂艱難。

從內(nèi)容看，播客內(nèi)容帶有明顯的小眾化特征，并不是當(dāng)下大眾廣泛認(rèn)可的主流消費(fèi)內(nèi)容。

播客有相當(dāng)一部分是以冷門(mén)話(huà)題為名片的，甚至專(zhuān)門(mén)作為主打招牌吸引“小眾”群體。且播客本身存在收聽(tīng)門(mén)檻，內(nèi)容自身的精細(xì)化、專(zhuān)業(yè)化程度較高，以深度的專(zhuān)業(yè)化探討為走向，并非面向所有聽(tīng)眾，迎合大眾口味。[4]

部分中文播客合集

同時(shí)，播客的播放場(chǎng)景是有限的。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，占人們有效時(shí)間的前三名是視頻、游戲和社交軟件，用戶(hù)收聽(tīng)播客的場(chǎng)景主要集中在乘坐公共交通、居家起居、戶(hù)外活動(dòng)這三項(xiàng)。[12]

比如場(chǎng)景的限制使得播客存在流量天花板，也許一檔播客能憑借主持人的魅力、精彩的內(nèi)容獲得幾萬(wàn)到幾十萬(wàn)規(guī)模的訂閱量，但如果再想達(dá)到幾百萬(wàn)的規(guī)模就很困難。

當(dāng)播客得到市場(chǎng)和資本的認(rèn)可后，播客節(jié)目就需要為廣告主定制節(jié)目。那么，如何平衡廣告主的理念與播客本身的定位，如何在植入廣告的同時(shí)兼顧節(jié)目效果等問(wèn)題對(duì)于業(yè)界來(lái)說(shuō)任重而道遠(yuǎn)。

未來(lái)，播客到底會(huì)發(fā)展成什么量級(jí)的事物，還需要我們拭目以待。

雖然越來(lái)越多的學(xué)者和播客從業(yè)者對(duì)播客保有持續(xù)向上發(fā)展的看好態(tài)度，但播客究竟能否出圈，成為大眾化的媒介還有待考量。

但不可否認(rèn)的是，播客市場(chǎng)是一片廣袤的、尚未完全被開(kāi)發(fā)的土地，只要“有心人”用心挖掘，深耕細(xì)作，生產(chǎn)出好的音頻內(nèi)容，勢(shì)必能夠激發(fā)用戶(hù)更大的消費(fèi)熱情，促進(jìn)播客經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉菲.美國(guó)廣播行業(yè)的播客業(yè)務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)[J].新聞界,2016(18):67-72.

[2]王長(zhǎng)瀟,劉瑞一.從播客到移動(dòng)音頻媒體:賦權(quán)的回歸與場(chǎng)景的凸顯[J].新聞大學(xué),2019(06):71-80+123-124.

[3]陳賽.播客再度流行，加速社會(huì)的解藥？[J].三聯(lián)生活周刊,2021年第44期.

[4]樊麗,林莘宜.“耳朵經(jīng)濟(jì)”背景下播客內(nèi)容新樣態(tài)探索[J].中國(guó)出版,2021(24):31-35.

[5]PodFest China.中文播客聽(tīng)眾與消費(fèi)調(diào)研報(bào)告[EB/OL]（2020-5-6）[2022-1-1].https://blog.csdn.net/jinjinledaoFM/article/details/105963366.

[6]陳昌鳳.“耳朵經(jīng)濟(jì)”：知識(shí)與資訊消費(fèi)新形態(tài)[J].人民論壇,2020(05):92-94.

[7]李雨軒,趙志安.用戶(hù)消費(fèi)視域下的耳朵經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)現(xiàn)狀及前景研究[J].編輯之友,2021(08):24-28.

[8]申金霞,萬(wàn)旭婷.網(wǎng)絡(luò)圈層化背景下群體極化的特征及形成機(jī)制——基于“2·27事件”的微博評(píng)論分析[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2021,43(08):55-61.

[9]陳璐.梁文道：播客，別那么熱鬧[J].三聯(lián)生活周刊,2021年第44期.

[10]許苗苗.播客:聲音里的情感共同體[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2021(03):144-152.

[11]薛巍.哲學(xué)播客：唇槍舌戰(zhàn)中的愉悅[J].三聯(lián)生活周刊,2021年第44期.

[12]邢海洋.聽(tīng)和看，價(jià)值差在哪？[J].三聯(lián)生活周刊,2021年第44期.

作者：唐敏；公眾號(hào)：羊村傳播

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