把錢省下來，等待退休后再去享受。結(jié)果退休后，因?yàn)槟昙o(jì)大，身體差，行動(dòng)不方便，哪里也去不成。錢存下來等養(yǎng)老，結(jié)果孩子長大了，要出國留學(xué)，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)做生意，要花錢娶老婆，自己的退休金都被要走了。

當(dāng)自己有足夠的能力善待自己時(shí)，就立刻去做，老年人有時(shí)候是無法做中年人或是青少年人可以做的事，年紀(jì)和健康就是一大因素。小孩子從小就要告訴他，養(yǎng)你到高中，大學(xué)以后就要自立更生，要留學(xué)、創(chuàng)業(yè)、娶老婆，自己想辦法，自己要留多一點(diǎn)錢，不要為了小孩子而活。我們都老得太快，卻聰明得太遲。朋友去年喪妻，這突如其來的事故，實(shí)在叫人難以接受，但是死亡的到來卻總是如此。朋友說，他太太最希望他能送鮮花給她，但是他覺得太浪費(fèi)，總推說等到下次再買，結(jié)果卻是在她死后，用鮮花布置她的靈堂。這不是太愚蠢了嗎?

等到……等到……，似乎我們所有的生命，都用在等待。

“等到我大學(xué)畢業(yè)以后，我就會(huì)如何如何……”我們對自己說。

“等到我買房子以后!”……

“等我最小的孩子結(jié)婚之后!”……

“等我把這筆生意談成之后!”……

“等到我死了以后!”……

人人都很愿意犧牲當(dāng)下，去換取未知的等待;犧牲今生今世的辛苦錢，去購買后世的安逸。

在臺(tái)灣，只要往有山的道路上走一走，就隨處都可看到「農(nóng)舍」變「精舍」，「山坡地」變「靈塔」，無非也是為了等到死后，能圖個(gè)保障，不必再受苦。許多人認(rèn)為，必須等到某時(shí)或某事完成之后，再采取行動(dòng)。明天我就開始運(yùn)動(dòng);明天我就會(huì)對他好一點(diǎn);下星期我們就找時(shí)間出去走走;退休后，我們就要好好享受一下。

然而，生活總是一直變動(dòng)，環(huán)境總是不可預(yù)知，現(xiàn)實(shí)生活中，各種突發(fā)狀況總是層出不窮。那么，我們要如何面對生命呢?我們毋需等到生活完美無瑕，也毋需等到一切都平穩(wěn)，想做什么，現(xiàn)在就可以開始做起。

一個(gè)人永遠(yuǎn)也無法預(yù)料未來，所以不要延緩想過的生活，不要吝于表達(dá)心中的話，因?yàn)樯辉谝凰查g。

記住，別讓自己徒留“為時(shí)已晚”的空余恨。逝者不可追，來者猶未卜，最珍貴、最需要實(shí)時(shí)掌握的“當(dāng)下”，往往在這兩者蹉跎間，轉(zhuǎn)眼錯(cuò)失。

人生短暫飄忽，有一首小詩這樣寫：高天與原地，悠悠人生路;行行向何方，轉(zhuǎn)眼即長暮。正是道盡了人生如寄，轉(zhuǎn)眼即逝的惶恐。

有許多事，在你懂得珍惜之前，已成舊事;有許多人，在你用心之前，已成舊人。

遺憾的事一再發(fā)生，但過后再追悔“早知道如何如何”是沒有用的，“那時(shí)候”已經(jīng)過去，你追念的人也已離開了你。

一句瑞典格言說：“我們老得太快，卻聰明得太遲。”不管你是否察覺，生命都一直在前進(jìn)。

人生并未售來回票，失去的便永遠(yuǎn)不再得到。將希望寄予“等到方便的時(shí)間才享受”，我們不知失去了多少可能的幸福!

不要再等待有一天你“可以松口氣”，或是“麻煩都過去了”。生命中大部分的美好事物都是短暫易逝的，享受它們，品嘗它們，善待你周圍的每一個(gè)人，別把時(shí)間浪費(fèi)在等待所有難題的“完滿結(jié)局”上。

找回迷失的生命，死亡也許是免費(fèi)的，但是，卻要付出生命的代價(jià)。

把握當(dāng)下，莫等待!

　　提個(gè)相左的觀點(diǎn)，大家應(yīng)該聽過“延遲享受”這個(gè)詞。所謂延后享受，就是指延期滿足自己的欲望，以追求自己未來更大的回報(bào)，這幾乎是猶太人教育的核心，也是猶太人成功的最大秘密。猶太人是如何教育小孩的呢?“如果你喜歡玩，就需要去賺取你的自由時(shí)間，這需要良好的教育和學(xué)業(yè)成績。然后你可以找到很好的工作，賺到很多錢，等賺到錢以后，你可以玩更長的時(shí)間，玩更昂貴的玩具。如果你搞錯(cuò)了順序，整個(gè)系統(tǒng)就不會(huì)正常工作，你就只能玩很短的時(shí)間，最后的結(jié)果是你擁有一些最終會(huì)壞掉的便宜玩具，然后你一輩子就得更努力地工作，沒有玩具，沒有快樂。”

心理學(xué)家做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，給一組三歲左右的幼兒每人一顆糖果，并告訴他們：老師現(xiàn)在有事，半小時(shí)后老師才能回來，如果那時(shí)誰手中的糖果還沒有吃，老師會(huì)再獎(jiǎng)給他兩顆。

雖然獎(jiǎng)勵(lì)政策已經(jīng)說明，但是，當(dāng)老師再次回來時(shí)，還是有不少孩子忍不住將手中的糖果吃了。后來的跟蹤實(shí)驗(yàn)表明，那些得到老師兩顆糖果獎(jiǎng)勵(lì)的孩子，無論是以后的學(xué)習(xí)成績，還是走向社會(huì)后的個(gè)人發(fā)展，都明顯優(yōu)于那些立刻就將糖果吃掉的孩子。心理學(xué)家解辭，這是由于這些孩子們“延遲享受”的能力有明顯差異。

尤其是當(dāng)今社會(huì)的青年人，面對太多的誘惑。當(dāng)我們面對好吃、好看、好玩的誘人糖果時(shí)，是否還能心平氣靜地遨游書海，為獲得未來的人生大餐而延遲享受呢?當(dāng)我們面對同學(xué)、朋友、戀人相約相擁的誘人糖果時(shí)，是否還能勤奮踏實(shí)地做好本職，為獲得未來的家庭幸福而延遲享受呢?

人生的差別在于，有些人在即時(shí)享受這一顆顆糖果時(shí)，不知不覺地流逝了明天可以享用的財(cái)富;而另一些人正是在對于這些看似誘人的糖果的一次次的拒絕中，讓帶向明天的行囊變得充盈，以致未來享用不盡。

既然這兩種觀點(diǎn)都存在著一定的道理，那你選擇的依據(jù)會(huì)是什么?

VIA:左岸