我們拼命的蹭入各種所謂的行業(yè)交流群、大牛聚集群，又是為了什么？

昨晚跟小伙伴們?cè)谌豪锪牡缴缃?，有一個(gè)小伙伴說(shuō)了自己的社交焦慮和疲累：

加了一個(gè)又一個(gè)的微信群，卻從來(lái)不發(fā)表一句話；微信上一大串的提示消息，看也不看，一個(gè)又一個(gè)的打開、關(guān)閉。每天做完這些后，感覺(jué)心情一陣的滿足，然后繼續(xù)空虛。

他覺(jué)得，我們作為存在于社會(huì)的個(gè)體，很自然地害怕被孤立。在這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的年代，我們被電視、網(wǎng)絡(luò)、app、微信、微博各種信息的狂轟亂炸，但是我們很少去仔細(xì)看這些信息，只是無(wú)聊的時(shí)候去一遍一遍地刷，本是為了打發(fā)無(wú)聊，卻讓自己更加無(wú)聊。

那現(xiàn)代人社交是為了什么呢？

他覺(jué)得，社交帶有一種私密屬性，是想把自己經(jīng)歷的事，自己的心情分享給別人。不得不說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)套路太深，很多群也是，聊不到幾句就有開車的，聊妹的。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們也學(xué)會(huì)了帶著面具社交，有的人一個(gè)人有幾個(gè)號(hào)碼。這樣的不信任感下，社交的最初目的，是很難達(dá)到滿足的，很多時(shí)候，我們?yōu)榱藷o(wú)聊而去社交，為了社交而去社交，所以總是越社交越是空虛無(wú)聊。

知己難求，很多事，很多秘密，憋在心里，就是那么的難熬，卻找不到社交渠道分享。

曾子曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

現(xiàn)在是否還有這樣的社交呢？

這個(gè)話題，讓我感觸良多。社交焦慮癥，似乎是工作了幾年的人都普遍會(huì)患上的通病——在各種場(chǎng)合拼命刷著存在感，樂(lè)此不疲的加入各種社交圈子，卻總感覺(jué)自己的社交圈子越來(lái)越小、越來(lái)越固化。每次喧囂和熱鬧過(guò)后，總感覺(jué)一地雞毛，好像什么也沒(méi)抓住······

那么，我們拼命的蹭入各種所謂的行業(yè)交流群、大牛聚集群，又是為了什么？

一、談?wù)勎⑿湃荷缃?/h2>

我相信，小伙伴們當(dāng)初主動(dòng)加很多微信群，一定是抱著學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或者獲取交流機(jī)會(huì)的目的，最起碼也是希望能抱團(tuán)取暖。

我也曾經(jīng)歷過(guò)這樣的階段，見(jiàn)到所謂的大牛群就想加，加了以后發(fā)現(xiàn)一部分人是在扯淡嘮嗑，小部分人不時(shí)分享一下自己寫的所想所得的文章。大部分人從此就成了靜默狀態(tài)，直到一天被群主清理掉或者自己退群。

最后，我明白了兩個(gè)道理：

1. 在微信群社交里，即便群主費(fèi)盡心思的進(jìn)行運(yùn)營(yíng)管理，能激活的成員數(shù)量也非常有限，因?yàn)樗腥硕际潜е跋虮茸约号５娜藢W(xué)習(xí)”的目的來(lái)的，這就構(gòu)成了一個(gè)沉默等待鏈：小白等牛人發(fā)言，小牛等大牛發(fā)言。所以，如果無(wú)法激活大牛持續(xù)活躍，這個(gè)群在較長(zhǎng)時(shí)間尺度上，一定會(huì)變成靜默群。
2. 超過(guò)2個(gè)人的微信群社交，對(duì)于社交幣資源匱乏的人天然就是缺乏善意的——因?yàn)槟銓?duì)別人產(chǎn)生價(jià)值的可能性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于他人給你產(chǎn)生價(jià)值的可能性。而且，這只是一種價(jià)值可能性，并不是你真的是否能給別人創(chuàng)造多少價(jià)值。

舉個(gè)例子，你把你的微信昵稱改成“微信產(chǎn)品經(jīng)理+昵稱”，或者把你的頭像換成一個(gè)萌妹子，然后你試著加一個(gè)產(chǎn)品交流群看看。只要你進(jìn)來(lái)以后說(shuō)句話，肯定能激活一部分人響應(yīng)你。這就是因?yàn)槟愕摹拔⑿女a(chǎn)品經(jīng)理”的title社交幣資源，或者是你的“產(chǎn)品萌妹子”的外貌社交幣資源，給別人帶來(lái)了產(chǎn)生價(jià)值的可能性——認(rèn)識(shí)了微信的產(chǎn)品經(jīng)理，或者認(rèn)識(shí)了一個(gè)說(shuō)不定可以勾搭的產(chǎn)品萌妹子。

二、網(wǎng)絡(luò)社交有毒

網(wǎng)絡(luò)社交有毒，這個(gè)是大家都知道的。普通人在社交網(wǎng)絡(luò)上呆的時(shí)間越長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)中就越孤獨(dú)，然后就越想在網(wǎng)絡(luò)社交中抓住點(diǎn)什么。這個(gè)是非常普遍的網(wǎng)絡(luò)社交的弊端。

人在慢慢長(zhǎng)大以后，都希望能獲得更高效的社交，因?yàn)榇蠹以诠ぷ髦啵芊峙浣o社交的時(shí)間和精力是有限的。而且本就余額不多的“社交時(shí)間”，還會(huì)被生活中的各種事項(xiàng)侵占。

與此同時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中社交，是需要持續(xù)投入時(shí)間和精力的，并且，高質(zhì)量的社交往往還伴隨著較高的社交幣門檻：長(zhǎng)相、穿著、打扮、職業(yè)、身份、消費(fèi)能力·······

而網(wǎng)絡(luò)社交，則確實(shí)能部分地消解這種社交幣門檻。在社交網(wǎng)絡(luò)里，你可以關(guān)注很多你在現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)識(shí)不到的牛人或者有趣的人。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社交的作假容忍度，允許你構(gòu)建一個(gè)跟自己在生活中完全不同的人物角色，然后安心躲在后面、借它之口發(fā)言，并且還能靠這個(gè)虛假的人物角色獲得社交網(wǎng)絡(luò)上的社交幣。

然而，網(wǎng)絡(luò)社交雖然靠著“作假容忍”和“全民接入”增加了高質(zhì)量社交的獲取可能性，但說(shuō)到底仍然只是一種可能性。而且，跟現(xiàn)實(shí)生活中的社交一樣，它也從不否認(rèn)已有社交幣的好處，并且欣然接納很多社交幣資源更多的人靠網(wǎng)絡(luò)社交獲利。所以，當(dāng)在社交網(wǎng)絡(luò)上，別人都開始將已有社交幣（外貌、經(jīng)歷、才華）應(yīng)用出來(lái)后，其他現(xiàn)存社交幣資源較少的人，能獲得的高質(zhì)量社交的可能性，就又小了很多。

最后，當(dāng)你習(xí)慣了享受“躲在完美面具后面發(fā)言”給自己帶來(lái)的好處，就不會(huì)習(xí)慣把現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)自己暴露給別人，因?yàn)槟欠N感覺(jué)就會(huì)像脫光了衣服站在聚光燈下一樣，讓人不安、恐慌。面具戴久了，就摘不下來(lái)了。說(shuō)的就是這個(gè)道理。

三、理想化社交到底存在嗎？

社交，其實(shí)更多的時(shí)候帶有一種保留屬性，或者叫適度。社交是有安全底線的，就是哪怕自己不能獲利，也必須要保證自己的利益不受損。所以，大家自然會(huì)有所保留的開展社交，必定不會(huì)把所有的秘密傾心以付。

想把自己經(jīng)歷的事，自己的心情分享給別人，這個(gè)是社交的源動(dòng)力——對(duì)他人的需要。有些人說(shuō)性是社交的原動(dòng)力，而性背后所代表的，也是這個(gè)源動(dòng)力——對(duì)他人的需求。

而很多人期待的理想化社交場(chǎng)景，是這樣的：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

但是，這種社交，本身也是存在社交幣門檻的：熟人，以及其他一些猜測(cè)的門檻（春天可以出游所代表的無(wú)需勞作、有專門的春服所代表的非貧困家庭·····）。

所以，社交的源動(dòng)力是“對(duì)他人的需求”，那么人的等級(jí)（外在和內(nèi)在）、需求的內(nèi)容和強(qiáng)弱（有什么需求、強(qiáng)不強(qiáng)），本身就是一種社交門檻。如果再加上社交質(zhì)量的要求，門檻就會(huì)更加高了。

實(shí)際生活中的社交，隨著年玲的增長(zhǎng)，越來(lái)越多重化、復(fù)雜化，這個(gè)是現(xiàn)實(shí)社交的必然。

虛擬網(wǎng)絡(luò)中的社交，越發(fā)的簡(jiǎn)單化、直接化，這是一種現(xiàn)實(shí)社交疲憊之后的內(nèi)心苛求，這個(gè)也是網(wǎng)絡(luò)社交誕生的原因；而虛擬網(wǎng)絡(luò)的社交，隨著更多的人呆著各種不同的目的進(jìn)駐，也變得越發(fā)多樣化、復(fù)雜化，越來(lái)越像現(xiàn)實(shí)社交，這個(gè)是社交商業(yè)化的必然。

我也希冀能獲得理想化的社交。但是這種社交的存在場(chǎng)景，真的很有限——80、90后的學(xué)生時(shí)代，與好友結(jié)伴出游。還仍存一點(diǎn)這樣的感覺(jué)的現(xiàn)有場(chǎng)景，就是跟好友組團(tuán)玩游戲。（這也是很多人癡迷游戲的原因。）

回想你的高中，我相信一定有過(guò)這樣的經(jīng)歷：在課業(yè)壓力特別大的時(shí)候，周末還偷溜出去，跟幾個(gè)好友，在縣城郊外田野的公路上瘋狂踩著腳踏板，一路上灑滿了嬉笑怒罵的場(chǎng)景。

而這樣簡(jiǎn)單、讓人舒適的社交場(chǎng)景，對(duì)于現(xiàn)在的00后、10后，都快成了一種奢求。

所以，很多00后沉迷于游戲，我現(xiàn)在反倒能夠理解了——這對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不僅僅是一種玩游戲的刺激和樂(lè)趣，更是一種讓人舒服的社交。

四、如何提升社交質(zhì)量？

基于社交的需求點(diǎn)，大概可以分為：感性需求的社交、理性需求的社交。

大部分人費(fèi)盡心思構(gòu)建的理性需求社交，其實(shí)是一種“分答”式的社交——小牛發(fā)問(wèn)，大牛60s內(nèi)作答，更多的小白就能低門檻的參與齊嗨、鼓掌喝彩。

而高質(zhì)量的理性需求社交，至少應(yīng)該是“在行”式的社交——你認(rèn)真思考自己的需求是什么，然后對(duì)方也會(huì)按照參考自己的經(jīng)驗(yàn)看如何滿足你的需求。這中間，你的求知需求得到了滿足，對(duì)方的經(jīng)驗(yàn)變現(xiàn)需求也得到了滿足。

那么，感性需求社交呢？

同樣的，大部分人的感性需求社交，是一種依賴感，就像藤蔓纏繞著大樹——一旦成功，就會(huì)肆無(wú)忌憚的傾訴、依賴，讓對(duì)方喘不過(guò)氣來(lái)，急于逃離。

而高質(zhì)量的感性需求社交，應(yīng)該是一種“乒乓球”式社交——你來(lái)我往、不分勝負(fù)，一場(chǎng)公平且持續(xù)的較量。而其訴求點(diǎn)，在于雙方都在不斷的追趕、提升，能夠持久的和對(duì)方進(jìn)行較量。

所以，自我的不斷成長(zhǎng)，就是最好的感性社交；愿意為此付出金錢和時(shí)間，就是最好的理性社交。

作者：劍指暖塵

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