關(guān)于人設(shè),你不知道的事
人設(shè)的打造絕不是想象的那么簡單,它需要表演學(xué)、戲劇學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)的共同參與。在打造人設(shè)之前,我們要明確好自己的主人設(shè)、副人設(shè),將人設(shè)的一副副面具打磨晶亮。
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最近娛樂圈頻頻爆出人設(shè)崩塌事件:翟天臨的“學(xué)霸”人設(shè)、迪麗熱巴的“吃貨”人設(shè)、靳東、馬思純的“讀書”人設(shè)…都在自我表演的過程中出現(xiàn)紕漏。
由于這幾位著名人物的大力貢獻,人設(shè)愈發(fā)被污名化。但事實上,人設(shè)絕不是一個貶義詞。甚至,它是我們維持自身形象和與他人相處的必要存在。
從社會學(xué)角度而言,我們每個人都有一個角色叢。一個男人,對學(xué)生而言是老師,對妻子而言是丈夫,對兒子而言是爸爸,對媽媽而言是兒子,對便利超市的老板而言是顧客。如果他還兼職了順風(fēng)車,那么對乘客而言他就是司機。
角色的切換取決于面對對象的不同。
當(dāng)然,也有一些特例。例如直播平臺上的許多播主,既不向關(guān)注者提供才藝表演,也不提供某種實質(zhì)性的服務(wù),靠兜售原本只展現(xiàn)給朋友、家人的私密場景,來達(dá)成新的角色關(guān)系的建立。我將這種關(guān)系稱之為“類親密化”。
如果將所有的關(guān)系譜系按親疏遠(yuǎn)近的同心圓劃分,那么家人、朋友無疑是最靠近中心的小圈子。原本隸屬外圍的‘’觀看者“與“被觀看者”關(guān)系通過類親密化,成功躋身僅次于前者的地位。
“類親密化”一般存在兩種狀態(tài):自發(fā)與主動。
娛樂明星、商界大佬、文體健將,這類人由于本身提供的服務(wù)質(zhì)量優(yōu)良,從而使得關(guān)注者自發(fā)地聚集,以組建后援會、打榜等方式達(dá)到“類親密化”的目的,最終形成新的“粉絲”角色。在自發(fā)狀態(tài)下,粉絲在這場類親密化活動中占據(jù)主導(dǎo)地位。
而以私密場景來博得關(guān)注者則屬于主動狀態(tài),他們更需要親自下場,通過不斷地輸出“人”的本身屬性而非其他服務(wù),來夯實其在關(guān)注者心中塑造的人設(shè)。
曾任美國社會學(xué)協(xié)會主席的戈夫曼認(rèn)為:社會即舞臺,我們每個人都是這個舞臺上的演員,依照著固定的臺本,扮演著相應(yīng)的角色。這就是著名的擬劇理論。
后來,傳播學(xué)家梅羅維茨又在擬劇理論上進一步發(fā)展,提出了媒介情境論。媒介情境論認(rèn)為,隨著電子媒介的發(fā)展,演員原先屬于后臺的私密行為逐漸被搬上前臺,這種帶有半表演性質(zhì)的行為既不屬于前臺,亦不屬于后臺。
因此,他創(chuàng)造了“中臺”這個詞來形容在媒介發(fā)展過程中誕生的新人設(shè)。
現(xiàn)在,不妨再回過頭去看起先提到的幾位明星。對觀眾而言,他們原先只是單一的“演員”人設(shè),演員付出影視表演,觀眾貢獻收視率,僅此而已。
在社交媒體尚不發(fā)達(dá)時,由于移情作用,部分觀眾將對影視劇角色的喜愛轉(zhuǎn)移到扮演者身上,自發(fā)開始類親密化。
隨著社交媒體的發(fā)展,演員愈發(fā)憑靠自身屬性(顏值、八卦、性格)占領(lǐng)頭條和關(guān)注度,演員人設(shè)與朋友、理想情人等人設(shè)相融,以達(dá)成1+1>2的協(xié)同效應(yīng)。
中臺人設(shè)使得一批小鮮肉、草根無須經(jīng)過臺下十年功即可驟然升空,引人奪目,也使得一批本已有成就的人交相效仿。但少有人注意到:人設(shè)一旦融合,風(fēng)險也以乘法效應(yīng)遞增,一個人設(shè)出了差錯,所有的人設(shè)都將毀于一旦。這也就是為什么人設(shè)崩塌,給一眾明星帶來了幾乎毀滅性的打擊。
02
這也就是為什么一些死忠粉和路人爭論時,常常驢唇不對馬嘴。死忠粉宣稱:他雖然花心了點,可是人很好啊,你們憑什么說他演技爛?
在死忠粉眼里,明星的演技和他的性格是捆綁在一起的。好處是,即使他演技爛,但死忠粉會用他的性格做辯護,因為它們是一體的。而對路人來說,明星只展現(xiàn)了“演員”這一個人設(shè)。路人常常想的是“”他演技這么爛,性格又能好到哪里去。
這種由于人設(shè)錯誤而產(chǎn)生的沖突,也是當(dāng)代最無解的難題之一。
當(dāng)然,人設(shè)也有種類之分。
- 自然人設(shè):性別和血緣關(guān)系。我們是男是女、非男非女,是誰的兒子女兒、孫子孫女,都是不可決定的。這兩者是我們的原初屬性,由生物進化和父母給予。
- 社會人設(shè):職業(yè)身份、社會地位。我們是老師、藍(lán)領(lǐng)還是白領(lǐng),既由我們的選擇決定,也受社會供需關(guān)系的影響。
- 自由人設(shè):這類人設(shè)由我們自身把控,幾乎不受外界影響。忤逆者、孝順者,反骨仔,我們通過外在的行為,在他人的認(rèn)知中產(chǎn)生相應(yīng)的人設(shè)形象。
用一個通俗的例子比喻,自由人設(shè)就是《全職高手》的人散人,不受任何職業(yè)束縛,隨心使用全職業(yè)的技能。這類人設(shè)操作空間最強,好處最多,但操作難度也最高,不是個中高手,經(jīng)常半路翻車。
不僅如此,自由人設(shè)中也有種類劃分。
翟天臨的“學(xué)霸”人設(shè),靳東、馬思純的“讀書”人設(shè),屬于自由人設(shè)中的“高級人設(shè)”,迪麗熱巴的“吃貨”人設(shè)屬于自由人設(shè)中的“熊貓人設(shè)”。
高級人設(shè),顧名思義,是為了使原先的人設(shè)更加高級。這類人設(shè)一般沒有真才實學(xué),遲早會被拆穿。高級人設(shè)一般適合與樸實人設(shè)搭配。譬如一個人學(xué)問高,可是風(fēng)度翩翩,平易近人,自然擁躉者眾。
若是高級人設(shè)搭配上高傲人設(shè),龐統(tǒng)就是其下場。
熊貓人設(shè)則是示敵以弱。熊貓又蠢又萌,人畜無害,所以博得眾人喜愛。一個高明的人,永遠(yuǎn)懂得和群眾打成一片,有些無傷大雅的小毛病。
最近略火的《弱傳播》中也提到:弱者在輿論世界中才能占據(jù)主動。
從這個角度看,迪麗熱巴的人設(shè)立得最為恰當(dāng),可惜沒有守住。但好在,熊貓人設(shè)以去光環(huán)的方式作用于原本人設(shè),即使崩塌,其代價也沒有高級人設(shè)那么大。這就像康熙微服私訪一樣,本來是高高在上,即使被發(fā)現(xiàn)并不平易近人,也只是回到原本的模樣罷了。
03
人設(shè)是可以進化的。
兒子的人設(shè)可以進化成孝子,孝子可以進化成孝道楷模,最后成為二十四孝式的人物;演員的人設(shè)可以進化成藝術(shù)家,藝術(shù)家可以進化成大師,大師可以進化成教科書式的人物;但在進化的道路中,人設(shè)之間是互斥的。
一個孝子,他可以是一名藝術(shù)家,我們會稱其為孝子藝術(shù)家。但一個孝子,同時是一名大師,我們首先會說他是一位大師,偶爾提及他是一個孝子。同樣,一名藝術(shù)家,卻是二十四孝式的人物,那么我們幾乎只看到他的孝道,而看不到他的藝術(shù)貢獻。
同級的人設(shè),可以互相補充,但差距過大,就只能出現(xiàn)優(yōu)勢互相抵消的情況。
我們常常說一個人有某個優(yōu)點,不是因為其只有一個優(yōu)點,而是說其他的優(yōu)點都被掩蓋了。人設(shè)也是,一旦副人設(shè)出現(xiàn)功高蓋主的現(xiàn)象,整個畫風(fēng)就歪了。
就像韓寒曾經(jīng)得過國內(nèi)賽車賽的冠軍,可我們只記得他身為作家的人設(shè);李銀河是很了不起的社會學(xué)家,我們卻只記得她身為“王小波的妻子”的人設(shè)。
如果我們要設(shè)計人設(shè),必須牢記自己的主人設(shè),在牢牢把握住主要形象的同時,再去拓展副人設(shè)。譬如在工作中,搞好人際關(guān)系是很重要,但如果“工作者”這個主人設(shè)不夠強,那么馬屁精的人設(shè)就該落到頭上了。
另外,不同的人設(shè)之間也要互相搭配,最好形成互補效應(yīng)。迪麗熱巴本身就有個“瘦美”人設(shè),那么“吃貨”人設(shè)就很恰當(dāng);靳東、翟天臨、馬思純有“實力派”人設(shè),“學(xué)霸”、“讀書”人設(shè)也配得恰如其分。但假如迪麗熱巴配個“挖掘機開得好”的人設(shè),那就崩盤了。
我們必須明白,人設(shè)的最大屬性不是人性,而是媒介性。我們需要通過不同的人設(shè),去與人設(shè)背后的人群互通有無。
群體只會接納與他們類似的人。對明星來說,多一個人設(shè),就多一類關(guān)注的人群;對普通人來說,多一個人設(shè),就多一個可能傳播自身的機會。一個成功的人,往往都將自身打造成厲害的媒介,每一個人設(shè)都是連同點和觸達(dá)點。
這沒什么可排斥的。畢竟這是一個萬物皆媒的時代。
打造好人設(shè),就是打造好自身的名片。它不單意味著名片本人,還意味著你遞出去的動作,和所要遞向的人群。
因此,人設(shè)的打造絕不是想象的那么簡單,它需要表演學(xué)、戲劇學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)的共同參與。在打造人設(shè)之前,我們要明確好自己的主人設(shè)、副人設(shè),將人設(shè)的一副副面具打磨晶亮。
同時,真正的人設(shè),也絕不應(yīng)虛偽造作,誰都不愿意虛假的面具最后生長成自己的臉龐。好的人設(shè),應(yīng)該成為一種自我預(yù)言和驅(qū)使自身不斷往前的動力。
#專欄作家#
善寶橘,微信公眾號:善寶橘,人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專欄作家。一個崇尚終身學(xué)習(xí)的互聯(lián)網(wǎng)斜杠青年,擅長學(xué)界理論與業(yè)界實踐結(jié)合,專注新媒體、游戲領(lǐng)域的運營策劃。當(dāng)然,偶爾會寫點互聯(lián)網(wǎng)時事評論。
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